068章 浮世錄及無神論
正如燕水青當天所料一般，被他瞬間滅殺之人背後的勢力還真不簡單。竟然是洛水山脈綜合實力位居第二的門派，這個門派名喚斷水門。斷水門在洛水山脈是僅次於神水宗的存在，之所以取名斷水門，其實彆有用心，便是有朝一日取代神水宗，坐上整個山脈頭把交椅的位置。從其門派取名之囂張，自然不可能允許其下門人遭人屠殺的事情發生。於是，在燕水青離開市集之後不久，收到消息的斷水門大怒之下，竟然動員過百的高層調查此事，數日之間便將風林鎮鬨得雞犬不寧。
當然，風林鎮的不安與燕水青無緣。此時的他，正坐在茅房前麵的某個樹樁之上，認真研讀得自於乾坤環裡麵的書籍。這些由金絲精織而成的書籍，一共五本。其中兩本上麵的文字，燕水青不認識，隻好將之束之高閣。但有兩本竟然是用無衣穀文字書寫的，所以他可以看懂。隻是上麵提及的東西，過於逆反他一向的思維模式，所以理解起來有很大的難度。雖然如此，他還是看得津津有味。
最後一本，讓燕水青非常意外，竟然是用無知大陸的文字所寫，而且還是個殘本。為何讓他如此驚訝？其實，這殘本竟然便是烈焰訣的下半部。雖然對於烈焰訣出自於楚雲之手，他已經不感到意外。唯一讓他不解的是，楚雲的傳承應該在鎮壓怪物之時便留了下來。那已經是數萬年之久，就算這兩個空間的時間有所出入，也不至於出入這麼大吧？如果真是這般，那麼當初風淩手中的半部烈焰訣從何而來？難道也是得出於誅心洞？而且潛龍說楚雲將他禁錮之時隻是千年以前，這就證明楚雲千年之前還是活著的。換而言之，前前後後，楚雲至少活了數萬年。數萬年哪是一個什麼概念？難道楚雲是永生不滅的？
之後，手中的書籍漸漸解開了燕水青心中的迷團。這本書名喚《浮世錄》，是對浮世界種種的一個概括，也可以說是浮世界的一本百科全書。書中包羅萬有，無論是浮世界的山川地理以及人文知識，甚至各大勢力的分布，各種讓人眼花撩+亂的法訣及神通，無一不描繪得清楚明了。從描述中，他知道浮世界是一個類似於無衣穀那般的世界，天上有類似於圓月一般的太陽，晚上更有滿天星辰及淡淡清光的月亮。這個世界與無衣穀唯一不同之處便是，浮世界的人都穿衣物，而且氣候有明顯的溫差變化，也有晝夜之分。
那簡直就是一個夢想般的世界！此時的他，終於明白為何潛龍如此在意飛升所謂的浮世界。彆說潛龍，此時的他已經開始浮想聯翩，幻想著有朝一日也能夠飛升到那個理想的世界中去。有溫暖的圓月，更有滿天的星辰，而且人魔還能相處融洽。還有那些呼風喚雨，移山倒海的大神通。
而且浮世界過萬億的人口，那種龐大的數目已經讓燕水青張口結舌半天。無知大陸數百億的生靈已經讓他難以估計，而且無知大陸之遼闊，也讓他無法相像。但這遼闊的無知大陸與浮世界相比之下，似乎又顯然不值一提。那將是一個多麼遼闊的空間？就燕水青現在的見識而言，根本無法相像出分毫。
倒是《浮世錄》中提及的下界之說，讓燕水青興趣特彆深厚。據聞，遼闊的浮世界有不少的下界存在。這個下界有大有小，其中有些下界甚至小得冇有生靈的存在。而這些下界都是獨立存在的空間，或許是交錯存在。總之，楚雲在《浮世錄》的描寫也不全麵。因為這些下界雖然眾多，但許多下界是無法進入的。至於是什麼原因，書中的描述也不清楚。雖然有數以萬計的下界存在，但這些下界在浮世界的說法是統一的，他們稱這些下界為微塵界。
微塵界？燕水青不禁喃喃自語起來，“難道無知大陸也是浮世界的某個下界之一？就是他們口中所說的微塵界？”直到此時，燕水青的頭腦裡終於有了所謂空間的一點認識。而且隱隱中，他覺得無衣穀應該便是某個比較細小的微塵界而已。而他從無衣穀的空間出來之後，竟然莫名來到此地。那麼這是否便說明，無衣穀的空間其實是與無知大陸這個空間是交錯存在的？
之所以有這種空間交錯的想法。其實很簡單，因為乾坤環其實也是一個人為的獨立存在的空間。外表看來，這隻是個小小的玉環，但內裡的乾坤絕對可以裝下一座大山。那麼乾坤環裡麵這個龐大的空間去了哪裡？隻要乾坤環還在無知大陸，那麼這個空間應該也在無知大陸，至於無法感覺到這個空間的存在，極有可以便是《浮世錄》提及的，這兩個空間是互相交錯的存在，雖然交錯而又互不影響。
人為開辟出一個獨立的空間，這是多大的神通？事實是，乾坤環正是人為開辟出來的空間，而且這個空間存取物之時，隻須要靈識的隨意牽引即可。這也太兒戲了吧！如果靈識比他強大之人，不是隨時可以奪取他儲存裡麵的東西？他隨著閱讀的深入，這種不安又慢慢淡化開來。
原來，在練器編中，正有乾坤環的相關介紹。乾坤環練製之時，一般的練製之人都會將自身的氣息融入了其中。如果冇有這種氣息的存在，彆人是無法打開乾坤環的。這種氣息可以是身上的精血，亦可以是其自身修練的某種神通。他之所以憑靈識可以存取物品，隻因這乾坤環是楚雲練製的，修練了楚雲自身的神通便可以做到這一點。
換句話說，如果風淩還存於世上，又如果他的靈識比燕水青強大，那麼他也可以隨意奪取乾坤環裡麵儲存之物，因為他同樣修練了楚雲的烈焰訣。當然，這一切隻是燕水青在現有認識之下的猜測而已，至於是不是真有其事還處於模棱兩可之中。
足足用了數日時間，燕水青才將數寸厚的《浮世錄》徹底看完，當然，此時他對浮世界的認識又深了幾分。沉醉其中的燕水青很快便清醒過來，《浮世錄》隻是一本百科全書，隻是對事物作一個表麵的解釋而已。裡麵提及的法訣之類，並冇有真正的修練口訣。當然，那些神奇其神的練器之術，隻不過也是鏡花水月而已。隻是讓他知道有這些練器術的存在，卻冇有完整的練器之法。
他想了想，便果斷地放下手中的《浮世錄》，然後略帶激動地取出另外一本同樣是用無衣穀文字書寫的書籍。這是一本名喚《無神論》的書籍。這書在《浮世錄》裡麵也有提及，是一本神識修練大全，幾乎囊概了整個浮世界神識方法的法訣。
據聞此書脫胎於浮世界的上古名著《微浮論》，《微浮論》是一本無上神典，據聞自此書問世以來，從來冇有人能夠有幸一閱全本。《微浮論》包括七本獨立存在的論說，分彆是《無神論》、《無武論》、《無魔論》、《無道論》、《無妖論》、《無商論》以及《無藥論》。每部論說都是至高無上的經典。正如浮世界的所有武學皆出自於《無武論》，所有的商業模式都出自於《無商論》，所以，所有的神識修練之法，無一不出自於《無神論》。由此可見，《無神論》的重要性。
如果換句話而言，這本《無神論》絕對是浮世界之人爭破頭頸也誓必得到之物。當然，燕水青不會認為這便是《無神論》的原本，甚至也不可能是全本，因這這樣一部巨著，怎麼可能才那麼半寸左右的厚度。當然，出於對楚雲的自信，他有理由相信，這本《無神論》上麵提及的神識修練法門必然博大精深。
當燕水青懷著激動的心情研讀《無神論》時，心便冇有一刻平靜過。也正是直到此時，他才真正明白，何為神識。神靈是浮世界的叫法，換無知大陸的說法，這神識便是靈識。而《無神論》描述的正是靈識各種各樣的動用竅門。而且，上麵有數十套提升靈識的修練之法，其中一套名喚“修神訣”的法訣最吸引燕水青的注意。
修神訣是將虛無的靈識修練成為實質之物的的法訣，而且修著修為的增長，靈識也跟著增長。於是，各種層次的靈識便可以動用各種層次的竅門來對敵。簡單一點說法，如果靈識已經初步成形，那麼可以使有一種名喚驚神刺的竅門，在對敵時，放出驚神刺，用以刺痛敵人的神經。當然，如果兩強相遇，這一刻的刺痛足已改變整個結局。
靈識再進一步，便可以動用亂神刺的竅門。這亂神刺也不得，竟然能夠讓冇有靈識的對手，瞬間便思想錯亂，陷入暈迷狀態。如果對手擁有靈識，但靈識弱上數倍的話，也可以讓對手痛不欲生柱香時間。
至於，再高級一些的竅門，更讓人驚心動魄。亂神刺更上一級便是滅神刺。滅神刺的霸道讓燕水青想想也覺得心寒。竟然可以瞬間滅殺對手的思想，讓對手冇有任何記憶、任何意識，一世處於遊魂的狀態。當然，再上還有幾個級彆。不過這些級彆的霸道，現在的燕水青無法理解太多。就算理解其意義，也根本冇有可能做到的。所以，他索性不會理會。
靈識的修練，其實也就是精神力的修練。這是一種與同不同的力量。憑這種力量修練出來的竅門一般隻能作用於生靈，對許多死物是毫無作用的。當然，這種精神力也可以控製一部分的死物，比如符籙之類可以儲存靈識之物，但最大的作用還是針對於生靈的。
如果精神力足夠強大，靈識達到化形的地步，那麼無論是生靈或者死物，都可以輕易控製。試問，靈識已經化為實質之物，其實已經與元素劍罡無異，當然可以用以破壞任何事情了。隻是這種精神力量的化形，比之元素劍罡的威力高出千百倍有餘。
於是，接下來的日子，燕水青每天幾乎都沉醉在領悟修神訣之中，而且也有所收獲的樣子。隻是無論驚神刺還是亂神刺，都無法對死物進行攻擊，曾讓他一度無言。但當他目及茅房後麵庭園中生崩活跳的小獸之時，臉上所有的陰霾瞬間抹去，竟然浮出一絲壞壞的得意之色。