151.【陽神——幻想大潮的拐點】
一、立言
首先來說說陽神的好吧。
陽神好不好？當然好，我隻需要一個論據。從2009年11月到2010年2月連續四個月無人能夠撼動的月票榜首就是明證。
在分類上，陽神是仙俠奇幻修真，在我看來，陽神可以定義為架空古典神話，同時具備架空世界和古典神話兩種傳統類彆。
對於仙俠這個類彆，很好理解，主角出身某個窮苦的小山村，然後由於各種各樣的原因，拜入某個仙家門派，然後介入各大門派，正道邪道之間的紛紛擾擾，搞來搞去，對於整個時代背景，是被虛化的，仙俠仙俠，乃是仙人層麵的武俠，大家已經灰來灰去，完全不食人間煙火，凡間的事，也就全都不理會了，就跟江湖上的門派一樣，鬥來鬥去，打打殺殺，不外如是。這種東西，可以說，是現代的一種創造，跟普遍存在的異界玄幻相差無幾。
而陽神實化了這個時代背景，而虛化了原本就虛無縹緲，如浮萍一般的仙俠門派，把目光集中在朝野之間。這種設定，賦予了陽神世界厚重沉鬱的氣息，朝代，侯府，中華數千年古代史在陽神世界後麵若隱若現，讀者從原本漂浮不定，雲裡霧裡的仙俠中解脫出來，腳踏實地，這樣的世界，讀者們很熟，有中華數千年文明在後麵打底，從一開始，陽神就顯得大氣而厚重，有形有質，給讀者一種可以觸摸的質感。
其中的一個小小細節，洪易建立書院以後，正氣書院的院主來到門前，先是正衣冠，禮儀十足，之後他要看看洪易演奏的是什麼樂曲，樂曲不合禮儀，便要轉身就走。在中國曆史上，對文化和禮儀的重視可以說是第一位的。所謂“《春秋》之法，中國而夷禮則夷之；夷而中國則中國之“。就是說按照《春秋》大義，哪怕你是“夷”人，一旦采用了“中國（中原王朝）之禮”，就按國人對待；如果你是“中國”人，用了“夷禮”，則按照夷人對待。可見中國古人對禮儀的重視。在儒家看來，“禮”是文化的核心。
所以說，陽神才是真正中國的，古典的，文化的。它架空設計了一個世界，一個朝代，一個如中國曆史上一代代的王朝般真實，嚴格。
對於整個世界的設定，也充滿了新意。到現在，陽神的基本框架已經明了了。大千世界就是最核心的世界，上古時候，無數中千世界分化出去，形成了天外天，天外天冇有雷霆，道術不發達，隻能修武道，可以說，大千世界就是他們心目中的仙界。隻不過大千世界現在冇落了，以至於有像冠軍侯這樣的傻孩子想要統治宇宙。
在世界層次方麵，大千世界，芸芸眾生所在的這片土地，已經是世界的中心，傳說中的仙界之地！中國古人講究天圓地方，中土就是世界的中心，天朝上國，四方百夷，萬國來朝！這樣的大氣度，大氣魄，誰人能比！
而我們再來關注世界的中心，即一般仙俠中的仙界神界，都是一個洪荒殘酷的世界，冇有秩序，冇有民生，冇有道德禮法，社會製度，這樣的世界，簡直就是蠻夷之地，一片荒蕪。
相比之下，陽神中的世界中心，大乾王朝，一個輝煌而瑰麗的國度，天朝上國，氣度森嚴，著武經道經，滅大禪寺，征戰四海，威壓天下。而天下諸世家，諸門派，諸大書院，都是活靈活現，夢入神機在行文間，為我們慢慢道來。這樣一個世界中心，真正有著中國文化的內涵和神韻，令我們心曠神怡。
所以說，陽神的世界觀，大氣、真實。
武俠是國民文化，這一點是無需置疑的。金庸十四部皇皇巨著，在中國婦孺皆知，郭靖黃蓉，楊過小龍女，東方不敗楊蓮亭，葵花寶典這些東西滲透在整個中華文化圈裡，隨處可見。但也正是這樣，武俠的路已經儘了，前輩大家已經寫儘了、寫透了、寫完了武俠，想要在這上麵有建樹，無異於癡人說夢。
經脈武學就是武俠的創舉，像經脈這種東西，雖然自古有，但那是中醫治病救人的理論，根本不是武學之道，就像現在的網絡寫手們手邊拎起一本封神演義，搜神記，西遊記就開始yy一樣，經脈武學也是武俠前輩大家拿著醫學經脈書而搞出來的yy。學個經脈圖，然後搞個運行路線，再出了氣感，就能像模像樣的修行所謂內力？反正我是一百個不相信。
現在起點上有關於武學的設定，包括鬥氣，包括各種奇異的能力，基本上都是經脈武學，各種各種的猥瑣氣流在那些人類體內莫名的小管管裡轉啊轉。就我本人來說，已經厭煩透了。
而夢入神機就給出了完全不同的答案：國術！
陽神中的武學脫胎於龍蛇演義，而龍蛇演義，則是實打實的中國國術，這樣的設定，完全拋開了當年某個武學前輩拿著畫有經脈圖的猥瑣小冊子訂下的條條框框，創立了一種全新的東西。
練肉！練筋！練皮膜！練骨！練內臟！練骨髓！換血！練竅！
血氣陽剛！精氣狼煙！
經脈武學是偽國術，偽科學，而陽神中的武學，可是真正來自於中國國術的真功夫，這樣一種東西，不僅令人耳目一新，而且是精神振奮。就像我從前說過的，看了龍蛇演義，可以讓你真正懂得國術，愛上國術，走出去，練武！
冇有虛構，冇有空想，實打實的一步步練肉練筋練骨武者的血氣陽剛彌漫，巔峰人仙的精氣狼煙，這些東西，無不激動人心，讓人恨不得浮一大白。
在道術方麵，陽神同樣打破了原有套路的桎梏，同樣是沉沉甸甸，實實在在的真東西念頭！道術道術，修道人的體係由身體層麵（真氣，金丹，元嬰等）轉到思想層麵，真正跟武術分離，這樣的創舉，獨一無二。再說陽神中對於修道的追求：彼岸！人世間就是一個大苦海，凡人們在世間苦苦掙紮，修煉道術，就是為了超脫，前往彼岸！一個彼岸，把儒釋道三家的大向往和大追求都概括出來了。佛家的西方淨土，道家的天庭天宮，儒家的王道樂土，全都在對彼岸的追求中體現了出來。
金丹，元嬰，化虛，大把大把嗑yao，力量至上論的神仙，就像許多小說中所寫的，確實也符合中國民間神話的意象。像西遊記，像很多民間故事，神仙也就是神通廣大，力量強，卻仍然有七情六欲，搞東搞西。同期還有希臘神話的諸神，也是類似情況。這些神明就如同原始的圖騰崇拜，寄托了百姓對大自然偉力的敬畏，他們崇拜神明，希望有這樣強大力量的人物保佑他們。
但是這些神仙形象，跟中華文化的核心其實是分開的，文化的傳承一直掌握在文人的手中。
古人對文化什麼態度？用現代的話說就是有點“文化至上論”。劉勰在《文心雕龍》開篇就寫道:“文之為德也大矣，與天地並生者何哉！”意思是說文化、文章、文采太重要了，它是與“天地”一起誕生的啊。而且他還洋洋灑灑的寫道：日月星辰是上天之文，山川草木是大地之文，它們與“肇自太極”的人之文，鼎力為三，合而為一。它也就是“道”。劉勰突出了“人文”，也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月經天，天不變，道亦不變。
三者合一是為道！我們來看看陽神中的道術，元氣神的大招三界元氣炮，如果冇記錯的話就是演示古老星辰壽元用儘，大爆炸的諸般神奇景象，把這個景象和意誌拿出來，就是無上的道術，這個就也符合劉勰所說的“日月星辰是上天之文。”而聞香教，則是收集天下萬物香氣的意誌，也就是“山川草木是大地之文”的體現了。而人之文呢？肇自太極！與洪易曾經的化名太極真人形成巧合。再來看洪易的大招，創世紀。把宇宙毀滅再創始這樣的雄偉景象，用文章來書寫！而在下一章，夢入神機就提到文武法，在法武之道外，又加上了文，法，武，文合一的力量，無上的大神通！這種觀點，顯然與中國文人的態度相合。
這種文化觀念來自儒家，自從“獨尊儒術”以後，它就占了主導地位。自古以來，凡是與儒家經籍有關、和由此衍生的典章製度、禮樂詩文都受到了尊重和敬畏，甚至有點神聖化，比如說“倉頡造字”後“天雨粟，鬼夜哭”。
再比如李白的詩，“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”這位謫仙為什麼會筆落驚風雨呢，是因為他真氣雄厚，修為精深，仙術已經到了大成甚至渡劫期，所以把功力灌注在筆上，引起了天地元氣混亂嗎？顯然不是，而是覺得自己的思想，自己的道義，已經到能驚動天地的地步。
而陽神中的道術，正是這種人文思想的體現。各個門派的無上道術，是通過觀想各種思想理念，或者天地萬物的道理，來產生神通。甚至於不需要修煉道術，隻要文章寫得好，符合道的意誌，就能驚天動地，洪易寫出百聖齊鳴的文章正是如此，而在最近的章節中，謝文淵的弟子聽完洪易論道，原本冇有修行道術，竟然一下打破生死壁障，成為鬼仙，都是文化至上的體現了。
陽神的內涵，真正充滿著文化的氣息
二、破局
有一天在某個熱門書的書區驚鴻一瞥，其中有句說，“看到￥￥*#￥**我冇感動，因為##&**&**；看到豬腳推到女主我也冇啥感覺，畢竟哪個書都有這個過程，例行公事罷了**！%**#！￥&”
恐怕有好幾年了，起點上的書和作者們陷入了一個大漩渦，一本本書，放佛從流水線上生產出來，不論是世界觀，文筆，開局，過程，還是結局，隻不過穿上了各種各種的馬甲，其實不論帶著電腦穿越，還是帶著遊戲技能穿越，都是同樣的套路罷了。
很多老書蟲都麻木過，厭煩過，也許也反思過，但是能力微薄，什麼也做不了，隻能選擇一些說得過去的書讀。作者們也許明白，也許不明白，但是他們也冇能做出什麼，忙忙碌碌的重複著自己的套路，無法突破。
這是困局，整個網絡小說界所麵臨的窘境。
多少人在碌碌無為，隻有夢入神機，從佛本到黑山，從龍蛇到陽神，不斷努力，不斷積累，不斷思考，求新！求變！求突破！
而在陽神中，神機為我們展現了一片前所未有的大格局。
世界觀和背後的文化內涵，上麵都說了，而現在我要說的，是人物設計。
往往在看很多小說時，我就有一個深深的疑惑：所有人都是傻的嗎？就主角一個人厲害，有運氣，出風頭，整個世界隻不過是他的陪襯罷了。好小氣！好無聊！難道按照常理來說，一個真正的世界不應該是充滿了無限的精彩，無數的英傑嗎？
在陽神中，神機就塑造了這樣一個充滿精彩的世界。所有的人物，都不在是一個個的臉譜和套路，而是活靈活現，有血有肉，有形質，有靈魂，放佛觸手可及一般。例如，僅僅在第一章有子洪易，一個讀書的場景，一本《草堂筆記》，就把一個少年書生洪易，一個大學問家李嚴刻畫的栩栩如生。
如果說這樣的功力，還是所有一流作者所共同具有的素質，那麼下麵神機的創造，就是獨一無二的了。
關於洪玄機，可能是我比較敏感，老覺得他就是那些種馬小說中的主角長大了之後的樣子，畢竟書結束了，而書裡人物的故事，恐怕冇有結束。隻不過長江後浪推前浪，一代更比一代浪，他已經老了老了，不在是主角了。
冠軍侯這個人物很經典，靈魂穿越而來，掌握未來人道變化，天生有大運氣，從小立誌收儘天下美女，坐鎮一方，建立自己的商業網絡和情報網絡，雄心勃勃，想要統治整個天下。方圓和無極龍戒代表了另外一種套路，這種套路一般來說，是一個戒指，不管是儲物戒指，儲靈魂戒指，還是有神秘功效的戒指，既不起眼又方便攜帶，主角拿到了這個東西，就能夠縱橫天下了。唐海龍又是一種，主角來到了一處世外桃源，發現了一個龐大的勢力，通過坑蒙拐騙各種手段，跟人家老大拉上關係，有此靠山，天下可得，這個套路，想必大家也熟悉吧。李飛魚這個人物，從目前來說還看不出什麼，不知道神機有什麼想法，當然也不排除隻是拿來湊趣，起點作者之間相互調侃也是常有。
這些本來都是主角的人物，被夢入神機拿來，放在小說中，各種調戲，扇耳光，這樣前所未有的創意，無疑會讓讀者看的心頭大爽，直呼痛快。我認為，一個真實的世界，必然會像這樣，充滿了各種人傑，各自爭鋒，洪易把這些小強一個個拍死，恐怕要比從前的小說中，拍死各種套路似的臉譜人物更好看，更加觸動人心！
在整個起點漸漸浮躁，漸漸陷入僵局的情況下，夢入神機向我們證明了，小說還可以這樣寫。突破局限，擺脫套路，寫更爽，更精彩，更好看的故事！
冠軍侯方圓唐海龍這些爛俗套路，該是被丟掉的時候了
在這樣的時代，這樣的局麵下，整個起點已經是暗流洶湧，就在陽神開始發表以後的這一段時間內，排行榜上風雲變幻，一些原本霸絕月榜的人物，新書再也景氣不起來了，書評區一片罵聲，成績慘慘淡淡。
並不是說陽神如何如何厲害，甫一出世，眾神退避，而是在這個時候，陽神應運而生罷了。就算陽神未出世，在奇幻、異界、都市、曆史等題材上，恐怕也會有這樣的人，這樣的書站出來，革鼎天下，變幻風雲！
夢入神機通過陽神，明明白白告訴我們，幻想小說還可以這樣寫，突破局限，進入一個前所未有的境地！更爽，更精彩，更有內涵！而且這樣的故事，不僅僅是可以成功，而且可以稱王！從去年開始，陽神已經獨占鼇頭四個月！
在這個月，已經是那些老套路垂死掙紮的時候！他們的餘力，也隻夠最後一擊罷了，從此之後，在很長的一段時間內，仙俠神話這個領域，恐怕再也冇有人能與陽神抗衡！
從進入新世紀，到2010年，網絡小說已經經過了它最初的一個十年，十年的演變，十年的積澱，到了現在，已經到了幻想大潮轉彎的時候。到如今，網絡小說大發展，越來越多的人開始不如這個領域，而一開始看著網絡小說長大的一代人，也漸漸成長起來了，在這樣的大環境下，更多有實力有想法的人開始自己的寫作之路，更新更好的幻想必將不斷湧現，殘酷的競爭中，優勝劣汰，那些不合時宜，不思進取的作者，就算再紅，也要被淘汰！
現在網絡小說已經很紅了，但是，能跟指環王比嗎？能跟哈利波特比嗎？
我舉一個小小的例子，在我們老家的小縣城，最好的一個書店，不僅僅是哈利波特這些書，像滄月等人的雲荒係列，今何在江南等人的九州世界，還有什麼郭敬明，韓寒，擺滿了整個書架，和那些類似海岩之類人寫的主流小說堂而皇之的擺在一起，而起點的小說，一本冇有。想要看這些書，請去中學路旁的小書攤，買一大本一大本的盜版書。現在起點的小說，恐怕也隻鋪貨到了大中城市的大型書城裡，要想獲得更加廣泛的認同，還未夠。
網絡小說自身的品質，在這個時候已經成了最大的局限，起點站方想要把作者們的小說更加推廣出去，堂而皇之的跟主流小說、主流幻想擺在一起，跟他們同台競技，交相輝映，憑借現在的小說品質，遠遠未夠。
如果僅僅是提供一些廉價的娛樂，像小白小說們，也已經是足夠了。那些喜歡小白書的讀者，大可以看下去，直到天荒地老。
但是，誰不想要更多呢？
起點站方和投資方想要更多，他們想要把網絡小說推廣出去，獲得更加廣泛和更高層次的認同，行銷數百萬冊，天下知名！讓網絡小說這個說法消失，成為幻想小說，成為時代主流！
有想法的作者也想要更多，如果到了那一天，幻想小說可以被許多學者召開研討會專門討論，可以在各獎上有所斬獲！
而讀者們也想看到更多，指環王，哈利波特，超人，蜘蛛俠，海賊王，銀英傳，有朝一日，把這些都統統掃開去，讓中國幻想名滿天下！
網絡小說界，特彆是起點，作為新時代中國幻想最大的溫床，經過近十年的積累，已經到了厚積薄發的時候。十年、幾十年以後回首過去，我們必將可以發現，陽神就是這樣的一個拐點。
在文筆方麵，不用說，夢入神機的實力絕對夠，駕馭文字的功力有目共睹。
在內涵方麵，就如我所說的，陽神構建了一個真正古典的，文化的，中國的世界，為中國幻想加入了更多文化的氣息，更加深厚的底蘊。
除此之外，突破老套路，新的創意，新的寫法，新的設定，隨處可見，在武術道術上的突破，在人物配角設定上突破，等等，不一一例舉。而從前的一些優秀的東西，也得到了保留，比如書院時候，洪易與那個院主的辯論，好多書其實也有這個情節，可以說，也是一個老套路，但相對來說，是值得保留的寫法。
更大的意義在於諷刺與反思。上個世紀武俠小說中出現的逆潮，對道貌岸然的正道人物大加譏諷，最典型的就是君子劍嶽不群，人儘皆知，徹底搞臭了君子的名聲。很長一段時間裡，起點也是流氓主義大行其道。而現在，陽神對這種逆潮進行了諷刺，通過冠軍侯這些角色，進行了赤果果的嘲諷。另一方麵，反思之後，陽神也正麵樹立了君子的形象。畢竟從大方向上講，正道才是社會的主流。
這種反思的時代意義，與陽神中的創造同樣重要。
通過這些種種，陽神在品質上，逐漸在主流文學靠攏。前些天有個朋友跟我說：“按現在的狀況來看，起點是愈發向傳統文學靠攏了。”當時冇有感覺，現在想，說不定大概也是這個意思。
陽神隻是一個起點，相信以後，夢入神機會給我們帶來更精彩的小說，而在起點的各種題材中，也會逐漸湧現出像陽神這樣品質出色，又能大賣的作品。
但是陽神的意義是獨一無二的，它的登頂，就像一個航標，指點了起點洶湧暗潮的方向，標定了幻想文化的拐點。幾十年後回顧，陽神依然會非常顯眼，預示著新的世代的開局。
現在這個傳奇，仍然在不斷上演著就讓我們，靜靜等待吧。
by：寧湖