27.【司空劄記20：泥塑的聖人】

司空劄記20：泥塑的聖人，宗教的秘密。

ps：這兩天在朋友家裡，今天有望多寫點，字數太多了就分兩篇發。我的標題也是對應五十八章。後麵的幾章，我還是想寫啊，希望能跟得上神機的腳步。

從開頭看到神機說神隻是眾念的彙聚，到五十八章泥塑的聖人，使得我對自己原來的一個想法越來越肯定，也產生了一點新的想法，這裡跟大家交流一下。好書就是不僅能讓你看了爽，而且還能讓你產生很多想法，衍生出很多自己的思考和心得。

備注：談宗教這個問題，總會引起爭議，請版主放心，我會注意分寸，不會挑撥什麼衝突，我會寫的儘量和諧，保持在技術性的範疇之內，絕不涉及宗教攻擊。

第一：宗教與信仰區彆在哪裡？

信之彌真，仰之彌高。不懷疑，永仰視，這就是信仰。信仰的對象可以是任何東西，可以是一種觀點，可以是一個人，也可以是一個動物，甚至一個虛擬的東西。

而宗教就簡單，宗教就是一個組織。

宗教一般是經由某種共同的信仰結合起來的組織，宗教必有某個信仰，但信仰卻未必有宗教。

第二：宗教成立的根源

宗教與國家的二元性，對應於人類靈魂與肉體，精神與物質的二元性。

宗教之所以能成立，源於人永遠都在給自己找“歸宿”找“圈子”。比如我首先屬於“人類”這個圈子，又屬於“男性”這個圈子，再屬於“漢族”這個圈子，還屬於“中國”這個圈子，還屬於“黃種人”、“本科學曆”、“理工科”“無黨籍”、“無宗教”這些圈子。而宗教這個圈子，就是有一部分人想要找到自己“精神”的圈子，那麼這個圈子，就會在某些“異人”的運作和號召下成立的。

至於成立後能發展到多大規模，取決於這個創立者所創立的理論和規則有多大的彈性和黏性。也取決於當時和後來物質世界發展的情況，宗教作為一個組織，也有他自己的命運。

但是重要的是宗教的成立和存在本身就是一個悖論，悖論之處在於以下幾點：

1、物質世界是處處有限製的，而精神和靈性的無極限的自由性是恰好對應於物質的這種限製性的。但任何一本經書都無法囊括所有精神，所以成立一個組織，隻信仰一種觀點，本身就違背了精神的自由性。

宣揚自由，卻恰恰又禁錮自由，此為悖論一。

2、宗教的成立是要用精神的團結來對抗世俗的喧囂墮落，來建造淨土。但他恰恰又永遠無法脫離世俗世界，還要世俗世界來供養，甚至依附世俗世界，更甚至被世俗世界所利用。

對立世俗，卻恰恰又依賴世俗，此為悖論二。

3、每個宗教都堅信自己的信仰才是真理，是唯一，但一則如果某個宗教是唯一真理，那麼其他宗教存在的依據是什麼？二則如果是真理，那麼不管你信不信他都是真理，又何必對不信者加以俯視或者排斥呢？

自認真理，卻恰恰忽略“反對”和“不信”乃真理的一部分，此為悖論三。

宗教口口聲聲強調的信仰自由，如果真的自由，那麼“不信”也應該被允許。而且，你隻要心裡信仰就行了，再專製的帝王也無法統治你的“信仰”，因為他可以改變你的口頭和行為上的形式，但不可能改變你的念頭，除非你要宣揚出來威脅他的統治。但如果你要的是“信仰”本身，你又何必非要宣揚呢？自己在心裡默默的信仰就是，誰也管不了你。

所以信仰的本身，應該是“個體”的事情，一旦涉及某種機構組織，那就必然會產生世俗的野望，就是目的性功利性的存在了。

本來還可以寫很多點，但那樣就跑題了，我還是回過頭來討論陽神本身：

我認為，假設像劄記19裡說的那樣，有靈界的存在。那麼在我們這個世界，世俗的國家政權對應物質世界的最高權力存在，而在靈界裡，也有一種權力體存在，隻不過這種全權力體所統治的不是人，而是人的靈，人的信仰和念頭。

而宗教，是那個權力體在我們這個世界收集念頭，壯大權力體的主要形式。比如靈界存在一個“耶國”，那麼這個世界信“耶教”的人越多，他在靈界的“國民”就越多，念頭越大，他的國越大，他的權能越強。

所以每個宗教都要拚命的壯大，拚命的拉攏教徒，發展教眾。這實際上是兩個世界的互相糾結。隻不過如果宗教除了要征服大家的精神之外，還要獲得世俗的權利，就是過界了，就是貪婪了。世俗政權都冇有貪婪到統治所有子民的念頭，頂多隻是讓你表麵上不要反對。但宗教如果在統治了教眾的精神之後，還要統治大家的世俗生活，就會自取滅亡。那比最專製殘酷的世俗政權還要殘酷。

所謂眾念成神，其本質就是，假如這個世界的十億人供養靈界的一個權力體，那麼那個靈界的神就很強大，他可以偶爾動用靈界的力量來幫助物質界的信徒，他的力量越大，他在物質界對應的物質體就越有機會得到某種順便的“神跡”，而另外一個隻有五億個念頭的神，他的權能就比較小了一點，對物質界的影響也小了一點，給物質體精神力量的幾率和大小也小了一點。

所謂神的顯靈，神的幫助，實際上就是靈界的神用信徒的能量來影響物質世界。甚至直接作用於某個信徒的精神，給他以力量。但由於兩界有自己的規則，他之所以無法大張旗鼓的頻頻顯靈，就是因為他不能過界太甚。不然這個世界的權力體，就要出手，一旦他在這個世界的信徒被滅，被減少，那麼他在靈界的力量也會削減，這就是所謂壞了他在人間界的根基。冇有了根基，他就會很弱小，所以你看不到多少真正的“神跡”。

先發了吧，寫到這發覺寫的很不好，離作品本身遠了點，而且有點跑題，但是寫了這麼多，又不忍心刪了，發上來就當調料，供大家等更的時候看著玩，一家之言，如果有某些句子冒犯了有宗教的書友，我先道個歉，肯定是無心的。