47.【《佛本是道》背景解析】

第一篇：洪荒大事記

一、天地初開，分立族係

世界本是一片混沌，在其中，鴻鈞講大道，講開天辟地，定地火風水。大弟子‮古盤‬，女媧，東皇太一（女媧、東皇太一皆為妖族）。另有無數仙、妖、各種存在。聽講人中，有兩人，分彆為準提道人和接引道人。

不知何時，‮古盤‬遵鴻鈞法旨，以‮古盤‬幡開天辟地，以太極圖定地火風水，分清濁乾坤，開辟世界，演六道輪回，生生不息。‮古盤‬薨，元神化為三清（太上老君、元始天尊、靈寶道君），那身體精血大部分便化為十二祖巫，還有一小部分流轉於六道輪回之中。

（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、後土、玄冥、強良、奢比屍、燭九陰、天吳、弇茲）

鴻蒙開辟以來，便有無窮無儘地世界產生，大多數是一片混沌，並未開辟，在其中，所知有兩界：人間界、天界。另有一例外，六道輪回，兩界皆在六道輪回附近。人間界無窮大，不可想像之大，稱為洪荒。

後女媧造人，人類開始繁衍。東皇太一帶領上古妖族，一部分為天庭，掌天，立有天條；一部分為下界子民。此時，稱為天皇年間。而十二祖巫掌管六道輪回，立有地規，六道輪回中的‮古盤‬精血隨人類、妖族的輪回，附著於魂魄之上，再生出來，便有天生神通，是為大巫，形成巫族。

洪荒之時，有大神通者，不堪人間紛擾，破開虛空，尋找能居住的世界，或自己以*力創造空間（比如阿彌陀佛，演西天極樂）。不知何時，一上古仙人名為鎮元子，尋找到了地仙界，無數人間界居民移居至地仙界，尊稱鎮元子為”地仙之祖”。

‮古盤‬元神所化三清，由於經曆了開天辟地，不知何時證得了混元道果，為混元無極聖人。又不知何時，女媧也證得混元。又不知何時，準提道人、接引道人，一見菩提、一見蓮花，也證得混元。

六道輪回附近，鴻蒙開辟以來，生成地獄黃泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一個胎盤，後成為冥河教祖，有大神通，演阿修羅一族，有幾大弟子，為：自在天波旬、欲色天、大梵天、濕婆等。自在天波旬又為阿修羅魔王，其妻天妃烏摩。另有因陀羅、毗濕奴、魯托羅、鬼母等。阿修羅一族吞噬六道輪回的生靈魂魄，增強自身實力。因巫族勢大，阿修羅一族不出血海，潛心靜修。

巫族之中，十二祖巫有*力，不輸於混元無極聖人，有元神，但不得開辟天地之精義，證不得混元。而大巫，則無元神，但天生神通，法力高強，形成共工、祝融、有熊、九黎、防風等許多部落。大巫有誇父、後羿、蚩尤、刑天等等。

天庭中，東皇太一為天帝，手下眾多上古妖獸，都是肉身修煉，掌管周天星鬥、日月輪回，可借星力修煉，那星鬥就是以此命名。那星鬥至尊太陽星，更是由自己十個兒子三足金烏交替管理。東皇太一，根據後天之數，創有兩大守護陣法，一是周天星鬥大陣，二是混元河洛大陣。鯤鵬祖師為天庭妖師，又有計蒙、英招、畢方、饕餮、青牛等妖神。

至此，巫族、妖族勢大。

二、巫妖大戰，人教而興

人間界中，不知何時，共工與祝融不知何故在不周山大戰，雙雙身損，其間共工怒觸不周山，天柱斷，女媧補天。

後，東皇十子犯過天條，東皇責罰輕，大巫誇父不滿，行逐日之事，東皇十子殺誇父。大巫後羿大怒，舉部落之力，加以巫族各種秘術，造箭射殺九隻金烏。後羿又被眾多妖神殺死，東皇第十子取誇父、後羿精氣於一葫蘆，是為斬仙飛刀。（在封神一戰中，東皇第十子化為陸壓道人，大放異彩）

由此，引起巫妖大戰。巫族有剩餘十祖巫，妖族有女媧、東皇太一，又聯合三清、接引、準提五大聖人。經此一戰，東皇太一被擊殺，十祖巫也身損。若乾上古妖族身亡，剩餘有的躲藏起來，有的歸附仙道（如靈寶道君所創截教，被尊稱為通天教主），妖族勢弱，但控製了六道輪回。巫族雖然勢弱，但勢力仍強大。

此後闡教（元始天尊所創，其弟子有雲中子、十二金仙等）、截教（大弟子多寶道人，無當聖母等等）興起。接引道人演沙門，立西方教，接引道人即為佛主阿彌陀佛，準提道人則為二教主。

人間界仍有大巫部落，視妖族、人類為一族（人為女媧所造），仍大戰不休。九黎部落蚩尤舉部落之力，以巫族秘術造十二都天神煞大陣，欲聚十二祖巫之靈為己所用。但人教大興，軒轅拜師於廣成子（廣成子為闡教十二金仙之首），廣成子助軒轅殺蚩尤，滅其部落，軒轅遂為人皇。其後，軒轅孫顓頊氏又傷巫族首領九鳳，滅其巫族。至此，巫族解散，偶爾又出大巫，但不成氣候。至大禹時，人教達頂峰。

人間界經巫妖大戰後，被打碎成無數塊，散落成宇宙，再也不能合攏。六道輪回附近，因太陽星、太陰星殘存下來，碎塊形成地球，因被陰陽滋潤，故有靈氣。人間界居民剩餘大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，與早先移民過去的居民共居地仙界，有大神通者紛紛開宗立派，地仙界中修行成風。而散落於宇宙深處的居民，因路途無限遙遠，卻回不來了。

東皇太一身損後，三清推舉鴻鈞身邊童子童女為天庭玉帝、王母。

巫妖大戰後，阿修羅一族出幽冥血海，在地仙界、人間界傳下道統，為阿修羅魔教。偏頗教義的法門，結合了巫法、妖術，仙法，為小乘魔教。

第二篇

本篇關鍵詞：六大教主、三世佛、地仙界、封神一戰、釋迦如來、悟空道人

一、六大教主：

太上老君：三十三天外，兜率宮

元始天尊：三十三天外，玉虛宮

靈寶天尊：又稱通天教主，三十天外，金鼇島碧遊宮

準提道人：三十三天外，靈台方寸山斜月三星洞

阿彌陀佛：西天極樂

女媧：三十三天外

二、南無（namo）過去未來現在三世佛：

阿彌陀佛，西方過去佛，西天極樂世界。

釋迦如來，中央現在佛，中央娑婆世界。

藥師王佛，東方未來佛，東方琉璃世界。

三、關於地仙界

地仙界中央為一塊廣闊大陸，分為南部瞻洲、東勝神州、北俱蘆洲、西牛賀洲，周圍又分東西南北四海，無窮無儘，連成一片。天界冊封的四海龍神居住其中。西牛賀州西方有西天極樂世界，阿彌陀佛講經，西牛賀洲中又有萬壽山五莊觀，為鎮元子道場。東勝神州絕大部分地方為妖怪居住，以花果山為尊。又東海之東，有中央娑婆淨土，釋迦如來之世界。西牛賀洲、南部瞻洲多為人類居住，西牛賀洲多禮佛法，南部瞻洲多禮道法。北俱蘆洲為荒蕪之地，妖獸橫行，無人煙，並多有冰雪覆蓋。

四、封神一戰，值得注意之處：

1、地球被打小，人間界靈氣日益稀薄，剩餘有神通者都去了地仙界，隻在地球留下了道統。

2、阿彌陀佛化身為接引道人渡化有緣之人（大多數為截教弟子）去西方教，闡教十二金仙中有被削頂上三花者也投入了西方佛教，繼續修行。

3、東皇第十子化身為陸壓道人，以一葫蘆，在封神之戰中大放異彩。

4、六道輪回不為妖族掌握，歸天庭管轄，即建立地府。

5、封神一戰，流傳下三卷天書：談天、說地、渡幽。談天之書即封神榜，渡幽之書即生死薄，說地之書最為神秘，為天地胎膜，為鎮元子所得。

6、天庭眾神。大部分為上古妖族同類的妖族，絕種的妖族，用其它代替（比如太陽星，以前是三足金烏分管，封神後改用卯日星宿這隻大雙冠雄雞）。

五、關於釋迦如來佛

封神一戰中，通天教主擺誅仙陣於界牌關，座下大弟子多寶道人取誅仙陣圖、誅仙四劍，代師布陣，後太上老君與通天教主在其中爭鬥，把多寶道人用風火蒲團卷走。太上老君乃是人教聖人，掌管人道，因為人間界業力深重，難成仙道，民不修身。於封神一戰後，逗留人間，點化世人。春秋之時，太上老君帶多寶道人，西出函穀關，化胡為佛，多寶道人化為釋迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天極樂阿彌陀佛為師，演小乘佛教，於人間界傳播教義。其後，陸壓道人投身中央娑婆世界，為烏巢禪師，又有化身大日如來，為密宗教祖。

佛教勢大，地藏王菩薩尊西方教主阿彌陀佛法旨，入主地獄幽冥，率領億萬佛兵駐紮於陰山，發大誓願：”地獄不空，誓不成佛”，決心要收服阿修羅一族，使其皈依佛教，不再攪擾六道輪回。但地藏王菩薩神通不及冥河教祖，請釋迦牟尼佛幫忙。釋迦牟尼佛以大神通擊敗冥河教祖，使其回輪回池休養生息。

六、關於悟空道人

往昔，地仙界有一女媧補天所遺之五彩石，受日月之光，生靈智，居花果山，以猴形顯化，為美猴王。後，準提道人化身為菩提老祖，收五彩石為徒，賜名悟空，遂為悟空道人。悟空學道，凝聚出一法相金身，又有一妖身猴子。猴子自號齊天大聖，與地仙界六位妖王結拜為兄弟。其餘六位為：平天大聖牛魔王、複海大聖蛟魔王、混天大聖鵬魔王、移山大聖獅駝王、通風大聖獼猴王，驅神大聖犭禺狨王。

之後，七位妖王殺上天庭，打至南天門。後因佛教插手，其餘六大妖王中途退縮，隻餘花果山一脈，打至靈霄寶殿。玉帝手下天神皆不能擋，請釋迦如來出手。猴子與其爭鬥，吃了大虧，便許將法相金身投入其麾下，才逃得大難。釋迦如來又壓猴子於須彌五指山下，但悟空道人走脫。

後，猴子被壓五百年，心中的桀驁不馴，各種惡念，被斬出來，成為斬惡念所得化身。而法相金身在娑婆淨土中拜唯識宗宗主玄奘為師，斬善念，為鬥戰勝佛，成為斬善念所得化身。（拾碎第三篇詳細論述斬三屍法門，斬善念、斬惡念、斬自身）

結束篇

本篇關鍵詞：修煉法門、某些詞語辨析、斬三屍

★修煉法門

一、道家修煉法門：

1、仙道法門，分為四個階段，每階段又分為前期、中期、後期：

第一階段，引氣入體。引天地元氣淬煉肉身，後期可禦使飛劍。

第二階段，練氣化神。以自身之神念為引，肉身為媒介，不借助法器驅使能量，可發出雷霆電光，三味真火等。

第三階段，練神返虛。可長生不死。免去六道輪回。

第四階段，練虛合道。該階段為仙人之境，成為仙人之後，便可將元神淬煉為嬰兒（所需時間不長），與本人無異，稱為赤子。再往後，又將嬰兒煉成金丹。該階段修煉的時間漫長遙遠無法想像。

2、魔道法門，分為阿修羅修煉法門和小乘魔教修煉法門。其修煉階段與仙道階段相同，隻是修行法門不同而已。

3、妖道法門。上古妖族修煉法門流傳下來的很少，現在的修煉法門多是妖族結合仙道法門和魔道法門參悟出來的。其修煉階段大抵與仙道相同，不同的隻是結成妖丹。

以上三種修煉功法，皆為道家修煉功法，凡到達練神返虛之境，必有天劫。天劫是由六道輪回中的業力引發，以天劫帶走自身業力，業力越大，天劫越大。濫造殺孽，增加自身業力。業力掌管萬事萬物的因果輪回。不論誰沾到業力，都要進入六道輪回，再次輪回。（地獄冥河之中的寒水可洗去業力，比如地府中的魂魄受苦消了罪孽之後，投入到冥河之中用寒水洗去業力，再由判官處理，才由鬼差投到輪回之中。）

人間界的修士，渡過天劫之後，便可積攢足夠的能量，破開虛空，飛升至地仙界或天界。飛升專用於人間界修士，因為封神一戰後，人間界靈氣稀薄，故要尋找靈氣充足的地方繼續修行。天界、地仙界與地球同在六道輪回附近，到達仙人之境便可以感應到。

二、佛家修煉法門：

佛家法門修煉精神念力，凝聚心神，修成神念舍利。不修肉身，故肉身多腐朽。再轉世輪回，有地藏王菩薩加持護佑，轉世之後可保留前世的記憶和精神念力。待精神念力積累到一定的程度，便可以用來改造肉身，使其不再腐敗，繼而凝練金身，成就不死身軀，不再轉世輪回。此後修行之路較為平坦，隻要渡過自身的三災九難，斬斷轉世輪回中的一切因果孽緣，便可以肉身成佛，飛升至西天極樂或娑婆淨土。

（在這個過程中，積善事，去除自身業力，多次輪回之後，自身已無業力，所以無天劫之說。）

三、例外：

1、準提道人修煉功法

準提道人功法，凝聚法相金身，將自身的業力全部凝聚其中，不發絲毫，無天劫，到達仙人之境，爾後繼續修煉，去除自身業力。

2、巫族

巫族天生神通，有*力，研究自身秘密，開發自身潛能。身體相對於妖族、人類，可以說是不死之身。身體與真靈結合為一體，自身損，真靈消散。無天劫之說。

★詞語辨析

一仙、魔、妖、佛、巫、神：

仙：人類與妖怪，修煉仙道法門，稱為仙。

魔：人類與妖怪，修煉魔道法門，稱為魔。

妖：一般指修煉有成的妖怪，很少有人類修煉妖道法門。

佛：人類與妖怪，修煉佛家法門，稱為佛。

巫：人類與妖怪，六道輪回的‮古盤‬精血附著於人類、妖族魂魄之上，再生出來，是為巫。

神：專指神職。指真靈入封神榜，靠其護佑才能生存的修煉者。受製於封神榜，再努力修煉，法力也無進步，也不能借星鬥之力修煉。少部分屬性之神可能有進步，比如雷部眾神。

不以修煉功法稱其為魔，以其行為結果稱其為魔。

二魂魄、真靈、元神、舍利、身外化身：

魂魄：精神念力和自身神智，三魂七魄。

真靈：修為高深（一般成仙之後），魂魄凝聚成真靈，不入輪回（除非業力），與元神可分離，分離後，一是去封神榜得護佑，二就消散於天地間。

元神：修煉道家法門，魂魄及護佑物的總稱，包括赤子。分陽神與陰神，陽神主善，為仙；陰神主惡，為魔。

舍利：見“佛家修煉法門”。

身外化身：各種以神念為引的方法，由自己控製，與自己相通，本體不存在，身外化身也無用處了。比如第二元神，以強*寶為核心，以自身神念為引，以特殊功法祭煉，最終分化出第二個自己。本體不在，第二元神也無用。

三道行與法力，兩者並不等同

道行：明悟自身，知過去未來，對天地的理解。

法力：能力的大小。

四元會、量劫、無量量劫：

元會：仙道，一大劫，十二萬九千六百年。

量劫：佛家，劫數，五十六億年，指大千世界生滅輪回一次。

無量量劫：四億八千萬量劫。

★斬三屍之法門，乃是證混元道果的一種法門：

1、斬三屍隻是道行上的修為增長

2、斬執念。即斬善念、斬惡念、斬自身。善念指正麵情緒，惡念指負麵情緒，自身難斬。

3、須有寄托執念之物，比如第二元神、法相金身等物。寄托之物強大，斬出來的的執念之化身才有*力。

4、斬三屍所得化身，每一尊就是一個全新的自己，全無分彆，既能獨立存在，有相互聯係。

斬去自身之後，知道真我，認清本來麵目，脫出自己。斬過三屍之後，道行進入不可思議的境界，順應自然之道，趨吉避凶，以無量量劫時間積蓄法力，證得混元無極大道。（大多情況是法力夠了，但斬不了三屍）

此乃斬三屍之法門。

比如，悟空道人，斬惡念寄托猴身為猴子，斬善念寄托法相金身為鬥戰勝佛。再比如，釋迦如來，斬惡念寄托誅仙陣圖為五大明王，斬善念寄托千寶為多寶佛。

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by物質與意識