第264章 收獲
在鴻鈞道祖聲音出現的同時,洪荒天道的氣息也出現在了混沌之中。
這股天道的氣息與天道威壓並不相同,反而十分柔和,將在場的所有生靈全部覆蓋。
一瞬間,所有心神沉浸道韻之中的生靈全部清醒了過來。
無論是被魔祖羅?強迫參悟的生靈,還是主動沉浸在妖皇帝俊道韻之中的生靈,全部清醒了過來。
而在這股天道氣息的覆蓋之下,六位聖人,兩位達到聖人層次的生靈,他們周身的道韻同時在漸漸地消散,直到完全消失不見。
鴻鈞道祖的插手,讓這八位聖人層次的生靈能夠安然無恙的全身而退。
否則的話,妖皇帝俊與魔祖羅?不提,其他六位聖人能夠全身而退嗎?
他們隻能夠苦苦地維持著自身的道韻,恐怕連退出的想法都不曾出現,或者是不敢出現。
這種層次的交鋒,心中一旦退讓,那其他七位生靈的道韻可不會有著絲毫客氣。
退讓,便代表著破綻。
所以這種結果的出現讓六位聖人的心中不禁鬆了一口氣。
想要對抗魔祖羅?以及妖皇帝俊實在是太困難了,全身心的投入,以至於時間都未曾關注過。
他們甚至感受不到時間流逝,不知不覺之下,三千年的時間已經過去了。
妖皇帝俊與魔祖羅?聽到鴻鈞道祖的話語,感受到自身的道韻正在快速消散,並冇有繼續維持道韻的存在。
他們冇有反抗,任由道韻消散。
不過從他們的神情上,均能夠看到兩人都有一種意猶未儘的感覺。
魔祖羅?覺得與帝俊的道途爭鋒,非常激烈,十分過癮。
對於他來說,此次最大的對手便是帝俊,至於其他六位聖人,羅?並未將他們放在眼中。
尤其是真正與這六位聖人論道之後,他們對於法則,對於道途的參悟與自身相差甚遠。
縱然是成為了聖人,與他處於同等層次,可是這種底蘊上的差距並不是那麼好彌補的。
帝俊的意猶未儘與魔祖羅?的並不相同。
那種一道道法則感悟湧上心頭,被法則金輪吸收的感覺,讓人十分沉迷。
所有道韻全部消散之中,那股柔和的氣息隨之消散,鴻鈞道祖的身影便浮現在了混沌之中。
紫霄宮之中,鴻鈞道祖手持拂塵,端坐在其中,巨大的天道法則金輪在他的腦後緩緩運轉。
霎時間,六位聖人均立即起身,一步踏出,離開了自己所開辟的小世界。
三清以及女媧聖人躬身行禮說道:“拜見師尊!”
接引道人與準提道人冇有任何猶豫,也立即躬身行禮道:“拜見老師。”
兩人雖然不為玄門中人,可是鴻鈞道祖並未將他們逐出師門,所以這兩位依舊稱呼其為老師。
鴻鈞道祖並未反駁。
帝俊心神一動,心境之地的周天星辰大陣停止運轉,心境之地逐漸變淡,直至消失在混沌之中。
他的心境之地再次由實轉虛,恢複到了原本的狀態。
帝俊站在混沌之中,望著懸浮在上空紫霄宮當中的鴻鈞道祖,躬身行禮說道:“拜見道祖。”
羅?自然也看到了鴻鈞道祖的身影,不禁眉頭一皺。
他的心境之地同樣消失不見,一襲黑袍的他站立在混沌之中。
他也躬身行了一禮,神情平淡地說道:“見過鴻鈞道友。”
羅?自然不會當著如此多的生靈,稱呼鴻鈞道祖一聲鴻鈞老兒”。
否則的話,為了維持天道威嚴,鴻鈞也絕不會放過他。
其他生靈在見到鴻鈞道祖的一瞬間,便立即躬身行禮道。
“參見鴻鈞道祖。”
鴻鈞道祖依舊端坐在紫霄宮之中,冇有給任何生靈回應。
他神情冷淡,聲音冰冷地再次說道:“如今已論道三千載,理應結束,諸位還請回到洪荒之中。”
話音落下,鴻鈞道祖並未理會眾人的反應,便消失在了洪荒之中。
鴻鈞道祖之所以製止此次論道,一來是因為這場論道看不到儘頭。
魔祖羅?與妖皇帝俊占據了絕對的主動權,兩人不選擇結束的話,六位聖人恐怕也無法結束。
當論道開始的時候,六位聖人便被裹挾在一起了,並不是想結束便結束了。
而看到帝俊與羅?意猶未儘的樣子,想要他們主動結束,恐怕也比較困難。
二來的是講道三千載,並非是一個隨意便確定下來的數字。
在場的生靈也並非全部都是散修,冇有自身的職責在身。
六位成聖不久的聖人,自當參悟天道,領悟未來大勢。
以鴻蒙紫氣成聖,自然也會受到天道的諸多限製。
天庭諸位星神等等,同樣擔負著重要的責任,豈可在混沌之中停留許久?
更不要提魔祖羅?以及妖皇帝俊了,這兩位也並非是已完全的自由身。
一位是魔界之主,另外一位則是天帝,身負洪荒天地業位,又豈是能夠隨意離開洪荒?
這也是魔祖羅?十分厭惡天地業位的一個重要原因。
聽到鴻鈞道祖的話語,除了魔祖羅?之外,其他生靈紛紛應答。
“謹遵道祖(師尊)(老師)法旨。”
魔祖羅?並未有所言語,心靈之力一閃而過,整個人便率先消失在了混沌之中。
妖皇帝俊與女媧聖人也並未停留,率領著妖族的生靈就此離去。
此次帝俊收獲頗豐,自當回到洪荒天庭之中好好參悟,不可枉費了此次論道。
既然已經冇有了聽道的機緣,無論是準聖生靈,亦或者是大羅金仙境界的生靈,也紛紛離去。
畢竟混沌並不適合他們生存,環境十分惡劣,而且還需要他們不不斷消耗自身法力抵抗混沌之氣。
這種情況,與洪荒相比,差距甚遠。
不多時,原本熱鬨非凡的混沌瞬間變得清冷了,隻剩下的五位聖人以及他們所開辟的五個世界。
混沌之氣也再次恢複到了往日的平靜。
太清道德天尊、玉清元始天尊、上清靈寶天尊,接引道人,準提道人,五位聖人在混沌之中不禁相互對視一眼,心中都不約而同的歎了一口氣。
原本五位同時成聖,隨後五位聖人同時開辟世界,隨後再同時講道。
一係列的流程如同女媧聖人一般,乃是此次真正的主角。
可是如今論道之下,他們五位聖人淪為了陪襯,真正的主角乃是魔祖羅?以及妖皇帝俊。
他們都能夠看到彼此眼中的無奈,可是卻冇有什麼辦法。
五位聖人並未在混沌之中停留太久,各自回到了自身的道場。
三清回到了昆侖山,西方二聖則是回到了須彌山。
一時間,縱然眾多的生靈回到了洪荒之中,可是洪荒之中依舊維持了一種平靜。
在混沌之中,受到混沌之氣的侵襲,有生靈受到傷害,自然需要修養。
而那些未曾受傷的生靈則是閉關參悟整理自身的收獲。
紅雲道人自洪荒之中返回到萬壽山五莊觀,依舊光明正大,可是並冇有生靈前來攔截他,搶奪鴻蒙紫氣。
哪怕是紅雲道人已經早就做好了心理準備,知道東王公對自己的鴻蒙紫氣有著最大的覬覦之心。
一路上有著鎮元子相伴,這可能也是他能夠順利到達萬壽山五莊觀的原因。
妖皇帝俊回到洪荒之中,便立即前往了淩霄寶殿,坐回了法則寶座上。
隨後他將妖族的一眾大羅金仙以上的生靈分散開,讓他們去履行自身的職責。
處理完一切事務的帝俊,端坐在淩霄寶殿的法則寶座上麵,心神直接沉浸在自身的體內。
他體內的周天星辰大陣依舊在與天界的種種命運、因果等等相互對抗、拆解、融合。
河圖洛書懸浮在他元神的一旁,並未有著任何的動作。
法則金輪在緩緩地汲取著這次論道的收獲,一道道法則不斷湧入到法則金輪之中。
在論道的時候,帝俊的大部分精力都落在了彰顯自身道韻,在論道的過程之中參悟眾多的法則,增強自身的底蘊。
如今,他的全部精力總算能夠放在法則金輪上麵了。
帝俊心神一動,法則金輪便出現在了淩霄寶殿之中。
隻見原本金黃色的法則金輪也發生了變化,其中包含著諸多的法則道途的氣息。
這些氣息並非屬於帝俊,而是屬於與帝俊論道的那幾位聖人層次的生靈。
當時論道的時候,帝俊更加急迫想要參悟更多的法則,將所參悟到的法則全部注入到了法則金輪之中。
參悟,消化,轉化為己用。
這也就導致了法則金輪有了一種“消化不良”的感覺。
在論道的時候,法則金輪快速運轉,僅僅是汲取法則,並未誕生新的法則,想必也是因為這個原因。
如今的法則金輪法則雖然繁多,可是其氣息並不純粹。
在論道之前,法則金輪的法則同樣複雜,可是全部都是帝俊的氣息。
而在論道之後,法則金輪的氣息也發生了變化。
其中最為主要的氣息,依舊是帝俊的氣息,這畢竟是帝俊自身法則凝聚而成的法則金輪。
其次蘊含的較大的氣息,乃是魔祖羅?的氣息。
帝俊與羅?的道韻交鋒最為激烈,而且羅?從未有過防守的打算,這也是帝俊收獲最大的地方。
除了羅?之外,法則金輪上所蘊含的六聖氣息相差無幾,隻不過這些氣息乃是空中樓閣,失去了來自本體的之處。
太清元始天尊的無為之道。
玉清元始天尊的闡教教義,順應天道。
上清靈寶天尊的截教教義,為洪荒天地眾生截取一線生機。
西方二人的氣息,佛教的極樂世界。
女媧聖人造化法則同樣是出現了,一股勃勃生機的氣息。
包括他在內,整個法則金輪有著八種氣息的存在。
對於這一點,妖皇帝俊並冇有感到不滿,他甚至覺得法則金輪上的氣息還不夠濃厚。
這其中的種種氣息,從某種程度上,也能夠代表著帝俊的收獲。
不屬於帝俊的氣息愈發濃厚,這便代表著帝俊參悟其他幾位聖人層次的法則愈發有著收獲。
帝俊看著眼前著這氣息各異的法則金輪,心神一動,元神不斷參悟著法則金輪之中的種種法則。
在帝俊的不斷參悟之下,這法則金輪上的各種氣息逐漸變得越來越輕薄,仿佛隨後都會離去一般。
於此同時,法則金輪快速運轉著,終於能夠誕生新的法則了。
新的法則與帝俊相合,乃是帝俊真正掌控的法則,除了帝俊的氣息之外,再無其他氣息。
淩霄寶殿。
帝俊沉浸於參悟法則金輪,洗煉著法則金輪上麵的種種氣息,將其轉化為自身的法則。
這並非是一朝一夕所能夠完成的事情,需要耗費眾多的精力。
同時,這也代表著巨大的收獲。
這可是七位聖人的道途以及法則,可能也是帝俊唯一一次能夠以論道的形式所接觸的法則了。
需要經過漫長的時間來說洗煉,卻也並不妨礙帝俊感到收獲不菲。
帝俊心神兩分,一部分參悟法則金輪當中的法則,洗煉法則金輪,讓法則金輪誕生與自身相合的法則。
另外一部分心神,則是在參悟天界的法則,爭取能夠早日容納下整個天界。
血海。
冥河懸浮與血海之上,身後站的乃是阿修羅一族。
冥河離開洪荒,阿修羅一族並冇有受到太大損傷,反而冥河自己,差點遭劫。
冥河道人誕生於血海之中,手持元屠阿鼻兩柄殺伐武器,本身修行的便是殺戮法則。
他十分適合修行魔祖羅?的魔道法則。
所以在魔祖羅?與帝俊的道韻爭鋒時,他所受到的影響十分很巨大。
不過最終他堅持住了本心,不但從魔祖羅?的心靈魔道之中掙脫,甚至經過魔道的磨煉,對於自身的殺戮法則有了更深的了解。
冥河道人如今在意的卻並不是他在道韻之中的收獲,而是他注意到的另外一件事情。
在當初一日五聖不久後,冥河道人便發現了這五位成聖的一個共同點。
那便是這五位均是立教成聖。
人教,闡教,截教,佛教。
在冥河道人看來,立教或許無法成聖,可是卻能夠得到一定的好處,這是他模仿女媧造人而得出結論。
前一段時間,那五位成聖之後,開辟世界,講道洪荒生靈,讓冥河道人冇有時間做這件事情。
如今洪荒之中正處於平靜的時候,正是好時候,合該他冥河於今日立教。
