127.【洪易此人的原型猜想】
讀神機的書，經常產生類似的猜想：文中其人是否在現實中或者曆史上真有原型？這其中自然有神機妙筆生花功力的作用，但是也很契合所謂“藝術源於生活而高於生活”之論!
究問極底，非要從故紙堆中揪出一人，大喊：此人就是！不是天使的習慣，但我相信：所有能感動讀者的人物，無不承載了我們故老相傳的文化精髓，無不表達了生與斯長於斯的芸芸眾生心中野望，成就了夢中才能企及的目標，莫非如此，怎能共振心中那份同頻的情愫？激起逆境求存、快意恩仇的強烈代入感？！
陽神中的人物塑造，很得中國畫中“烘雲托月”之妙諦，尤其是主角洪易，此人表麵乖張任性，逞意妄為，實則明心見性，至誠其道。四百章後，其人已從一個幼年失怙的世家庶子，成長為天下頂尖高手，文學大家，這還不算，其人的品德，即便是他的敵人，也堅信得其一諾，必奉行無韙。這樣的評價，已經是堪比聖人了！
看到此處，不由地與心中早有的洪易原型之疑兩相對應，漸漸合榫，原來如此......
天使要說的洪易原型，非是他人，乃是明代大儒王守仁，陽明先生。
並非是牽強附會，待天使一一道來：
原因有以下幾點：
一、首先是經曆相似：
洪易出身世家，家中庶子，7歲喪母，其父官居一品，理學大家，文武全才。。。
陽明先生出身世家，先祖可考傳自東晉書聖王羲之，祖輩皆文學出眾，其父王華，成化十七年（公元1481年）中狀元，官至吏部尚書。。。
洪易身體孱弱，讀書甚勤，後習道術，練騎射，強壯身體，意圖從軍，積功為母正名。。。為其父申斥。。。
陽明先生十五歲學習騎射，暢想軍事，並欲上書皇帝，被其父斥為：狂悖。。。
洪易結識外國公主保存性命，科考中舉，得親王推舉，入靖海軍中隨軍蕩寇，收獲寶物功法隨從無數，斬獲軍功，但陷入皇子奪嫡之爭與父親遣人劫殺之危局，無奈何，揚帆出海，暫避鋒芒。。。
陽明先生二十八歲中舉二甲，得兵部尚書王瓊舉薦，出任右僉都禦史，展現軍事才華，掃平南、贛盜賊，更新軍製，後平定寧王朱宸濠叛亂，居功甚偉，但為成全當時皇帝武宗的“武功”，急流勇退，稱病歸省。。。
洪易海上遇美，得元牝天珠脫胎換血，破襲殺，習靈魂渦旋，得見妖仙鬥法，收乾坤布袋，成就鬼仙，悟通之道陽剛，明白念頭通達即為真性的道理，結成道侶，三經合一，道法大進。麵對宿命大敵洪玄機，暢述心意，以春哥秘法（原地複活）逃脫後拋卻陰影，完成心理嬗變。自此學問養成，自成機杼，科舉場上，文章一出，百聖齊鳴，狀元及第，乾帝封神，從這裡登上曆史舞台，從此天高海闊，任我馳騁，與道侶陰陽和諧，成人知理，刺客堂前，發弘誓大願“願天下人人如龍”，著《易經》，光暗合一，後（以下為猜想）過去如來現在三經圓滿，自創神通，粉碎虛空，成就陽神，天地無極，易經一出，天下無經，洪易成聖！
陽明先生初學程朱理學，後問道於釋家、道家，均無所得，後在朝堂上彈劾大太監劉瑾為“權奸”，被廷杖四十，貶為貴州龍場驛驛丞，赴任途中，偽稱自儘，逃脫追殺，安居龍場荒僻之地，教化蠻夷，開設書院，推廣文明，“把玩易經”，一日深夜先生思及平生所學，麵沉如水，心似火煎，天人交戰，無有已時：天理、人欲、王霸、義利、乾戈、玉帛、陽關道、獨木橋、名山大川、窮山惡水、杏花煙雨江南、鐵馬秋風塞北、沉魚落雁閉月羞花、形如夜叉貌似無鹽、世間百態、人生冷暖、摩頂放踵利天下為之、拔一毛而利天下不為、勝者為王敗者寇、不以成敗論英雄、孔孟之道、申韓之術、救黎民於水火、陷天下以刀兵、流芳千古、遺臭萬年、窮在鬨市無人問、富在深山有遠親千錘百煉，油煎火烤。。。一聲長嘯，穿雲裂石，陰霾儘掃，天地陽明。空山無人，水流花開，萬古長空，一朝風月，此一瞬已是永恒！
後世人評說：太上有立德，其次有立功，其次有立言，而陽明先生“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師”陽明先生可稱不朽~~~
。。。
洪易與陽明先生，經曆均起自書生，但少年立誌，不作那手無縛雞之力的無用書生，博采百家，不囿於經典，洪易不認同其父作為，陽明先生對當時人奉為圭皋的程朱理學產生疑問，後來二人均中舉出仕，但洪易為了獲得實力，為母正名；陽明先生為了成聖成賢，二人均軍中搏殺，經曆坎坷，數度陷危致死，但不奪其誌，在成就自身的道路上，二人都跳出了原有的小格局，自成一派，並開始放眼天下、心係黎民。。。這一路走來，何其相似？
二、二人的傳奇人生節點與思想階梯很是相似
洪易的母親是“太上道”前任聖女，身世神秘。。。
陽明先生其母娠十四月而生。祖母夢神人自雲中送兒下，因名雲。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。。。
洪易年少聰穎，過目不忘，兼且博采眾長，觸類旁通，學問根基極是厚重，全賴其母所授“慧劍斬念”*，然後就迭逢奇遇，得虎膜煉骨拳經、牛魔大力拳經、過去彌陀經、血紋鋼針、爆炎神符劍、不僅如此，他修習道術，進展神速，一年光景，就成就天下絕頂高手，奇哉怪也。。。（當然此神效還靠jj為其加持主角光環之功也）
陽明先生十二歲，作詩一首：山近月遠覺月小，便道此山大於月。若人有眼大如天，當見山高月更闊。此時為理學昌盛，先生此詩絕屬異類，其父乃攜先生遊玩觀景，放馬草原，為其開拓眼界，暢抒胸臆。十七歲，與當世理學名家婁諒討論朱子格物說，歸家後，氣質轉換，不苟言笑；結婚當晚，不知所蹤，原來是學道士打坐，忘了時辰；二十一歲，為求證格物學說，七日格竹致病，二十七歲，研習讀書循序致精之法又導致舊病複發。求學至此，也算神異了。。。
洪易原本不信鬼神，但進山遇元妃，結識白子嶽、群狐，學會道法後明白了原有思想的狹隘；元妃省親時，見了嫡長子洪熙的威勢，起了不弱於人、不甘人下的想法；不自量力，春雷之下散了神魂，後得賴過去經複原，於死生之絕地明白了求道真誠的道理，隱現勇氣之論；參加科舉、觀泥塑聖人，又形成了神乃人造的觀念；投考玉親王，收服慕容燕，明聖地權勢，交好赤追陽，聚斂資財，開始有意識的建立班底、培養乾部、積攢勢力；合練虎、蝶拳，領悟了無法無念、道法自然的道理；做指揮使，殺伐決斷，改革軍製，收攬人心；誅殺綠眉，得功德袈裟，開始思考功德和本性，漸有本心就是本性的萌芽；在逆境下執意解救花氏姊妹，終於悟通本性，知道了自己追求的目標；。。。。。。刺客堂前，洪易發願，思想體係終於完善，著作《易經》。。。。。。易經已成，突破陽神！（猜想)
陽明先生格竹失敗，對格物學產生了疑問；研習循序致精法舊病複發，對理學成聖學說產生了疑問；二十六歲，苦學兵法，想借雄成聖，後中舉，與文友泛濫詞章，漸知官場中事；二十九歲，審決積案重囚，對以往所學產生疑惑，開始尋佛問道，於杭州虎跑寺與僧對答，覺出佛說違背人性，棄之；三十一歲，築室陽明洞天，習道家導引術，迅速到可以前知的境界，但覺其“簸弄精神，不能成聖”棄之；直到正德三年，龍場悟道，一聲長嘯，第二年創立了“知行合一”為主旨的心學。
此二人在幼時都天資聰穎，學習孔孟之說，但都特立獨行，自有主意，在正統仕途、軍旅格殺等途徑中不斷開悟，累積心得，兼有漸進式的“體”與頓悟式的“覺”，終於厚積薄發，成就了自身的體係，開創了未有的新氣象！
經此一說，二人何其相似啊！
（洪易乃書中人物，奇遇、高.潮均有如神助（此神名jj），但陽明先生一介凡人，也頗多靈異，雖有後人穿鑿之嫌，但史不絕書，相信也是有一番道理的。方家勿怪！）
三、二人形成的理論或者學說來源與其中大意很是相近
洪易，先看其名，“易者，上日下月”“從月從日陰陽俱矣”，因為是創造人物，神機要布局，要他寫出《易經》，為“群經之首、大道之源”自然是有一番考量的。此名中就暗含諸多意義與玄機。（洪易釋名可見天使其他帖子）
王守仁，字伯安，彆號陽明。《明史》記載他五歲還不會說話（愛因斯坦？）有位神異之人摸他的頭，為他更名“守仁”，才會說話。因為“雲”在古漢語中是說話的意思，道破了天機！陽明為人作序記，落款常是“古越陽明子”“陽明山人”“餘姚王陽明”，世人稱之為“陽明先生”，這個名字中很明顯的，有“陽”也有“明”，日月皆有，陰陽俱全。不得不說，就算是和洪易的名字巧合，也太巧了些？！
洪易和陽明先生都按照自己的名字來做事、為人。洪易不安於父親豬狗一般的圈養，非要改弦易張，走出自我，終於得以成就；王守仁，學自孔孟，發揚仁禮，但是獨辟蹊徑，自成一派。孔孟雖為聖人，但論及理論與實踐相結合，知行合一的陽明先生幾成絕響~~
洪易的出身是理學大家、主流社會，但是他在讀書學經之餘，也不排斥怪力亂神、稗官野史；他研習武術，大禪寺、玄天館、雲蒙武學...兼收並蓄，融會貫通；他又修習道術，大禪寺、玄天館、妖仙技法、...也是隨手拿來，學了就用，自創“光暗結界”等獨門道術，已初露大家氣象；他注重自身修養，保持獨立，但也不排斥投靠親王、從軍撈取政治資本；他孝敬母親，拚死為母親申冤、正名，但對冷血的父親卻以大義斥之，下手果斷；他考科舉撰八股，一心做聖賢文章；但也揣摩考官心理、治學風格，有意識地投其所好；他仰慕上古聖皇，但也結交異類，與狐為友，更與銀鯊結為道侶；他崇尚風度，講究教養，尊重規矩、順從民俗，但也有乘火打劫、親手弑父、野外宣.淫、打壓情敵的乖張之舉。。。他是一個矛盾綜合體。。。
陽明先生出身世家，學習孔孟，研究理學，但以《周易》中舉，尋仙問道，進境神速，達到可以前知的境界（人仙？），他投身官場，提刑問案，昭彰聖道，但是一生卻遠離權力中心，基業都在蠻荒之地創立。他是述朱的經院哲學、學院學術專家，但卻把學科化、僵死的理學打亂；他領軍殺賊，鎮壓農民*，但是他認為根本的原因是官府的厚征暴斂，同情參加造反的農民、少數民族，但作為臣子，他又不能不服從皇帝的命令去平息、鎮壓。如果一定要用兵，則要慎之又慎，力爭不戰而取勝，能撫的儘量爭取撫。。。。。。他是個社會邊緣人。。。
洪易的著作定名為《易經》，目前已寫出了乾卦，相信與著名的《易經》內容一致，但洪易學習儒學出身，修煉道家功法，參詳佛門神通，口中不是真言就是佛咒，為人處世按照儒學精髓來施行，這就說明了他的理論與學說是儒學為體，佛道為用，融彙儒佛道三家於一門，不分彼此，易經中的八卦，乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌，對應天、地、風、山、水、火、雷、澤，這些概念多取自道術和道家理論；《易經》中有三易：變易、簡易、不易，對應洪易的知識來源就是過去、未來、現在，對照佛家、道家知識來講永恒不變的隻有“神”“佛”。。。《易經》包含神農時代的《連山易》黃帝時代的《歸藏易》殷商末年的《周易》，暗合書中的所謂上古聖皇及其時代。洪易的《易經》從乾卦開始，講君子之道，從陰陽開始，講天地和諧包羅萬有，直指宇宙本源。
陽明先生創立的陽明心學，來源同樣複雜，從他的治學與從政經曆來看，包含了儒佛道三家的知識，其實，更多的骨乾體係建立來自於《易經》，他的“致良知”一說中認為：良知為體現在人心的本體，良知即天理。良知作為天理，不是特定的外在道德規範，而是人內在理性的凝聚，是代表人的本質存在的終極本體。同時，良知即易，變動不居，周流六虛，百姓日用而不知，悟得此理、此道的人，便是《易傳》所說“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時”的“大人”。。。
說到底，陽明心學是討論如何成聖的問題的，陽明先生講說：學以至聖人需要灑落的胸懷，謙遜的品質，光風霽月的氣度，他用《謙》《彖》《象》來解釋這種謙遜的人格是學以至聖人的人們所理應具備的襟懷。謙遜能使道德更彰顯魅力。“地不謙不足以載萬物，天不謙不足以覆萬物，人不謙不足以受天下之益。”人們隻有如地載萬物，海納百川，虛懷若穀，和樂坦易方能成就其光明俊偉的人格。
洪易與陽明先生均為絕世大才，兼收並蓄，海納百川，關心人倫，追求天道，但不盲目唯唯、不無端臧否，用知識、體悟熔煉本心，用本心的需要去引導追求，由於目標相近，自然理論相近。
四、二人的點滴氣質與為人處世很是相近：
書中描述洪易的性格用“勇氣、智慧、仁愛、正直”來界定的，說
他的勇氣是敢於挑戰強權，對立於以洪玄機、楊盤為首的強大利益集團，例如滅殺強大的封疆大吏，隻因他橫征暴斂；敢於挑戰理學為尊，打壓道門的世情，自學道術，偷練武功，結交異類，與前世妖仙結婚；修為雖然不是強大存在的對手，但從不畏懼，置之死地而後生。。。
他的智慧是學儒，通曉經義，融彙百家，修習道術，神速無比，練習武功，人仙巔峰，後來參加科舉，奪解元、狀元猶如探囊取物，文章驚動百聖齊鳴，更寫出《易經》，究極天地奧秘，教化萬千黎民，實在是驚才絕豔，智深如海；而且他身為庶子，母親被害，小人作祟，修行路上，處處危機，兵戈殺伐，步步驚魂，樹立了強敵無數，但是就是在這樣的險惡環境中，他硬是殺出了一條血路，法寶、秘籍、道侶、功法、班底一個都不少。他審時度勢，不迂腐拘泥，懂得因勢利導，隨機應變，修為和心性同步，冇有一次行差踏錯，好運連連。智慧之名，實至名歸！
仁愛說的是他為母正名分，履險不顧，洪雪嬌待他以誠，他便投之以直；結識了妖狐，視之為親人，回護無限，無價之寶，也能慨然贈之；花氏姐妹本是敵對，為他收複後，被俘，明知對手強大，他依然堅持營救，不惜身陷險地；一旦是真心歸順，他便不惜工本，為他們提高修為，麒麟神獸，他隻願解圍，結下善緣，不覬覦，不貪求，是為仁愛（汗死~~~這段寫的好辛苦~~~）
正直，說的是他真誠待人，不隨意欺瞞捏造，堂堂正正，恩怨分明，發弘誓大願，語出至誠，一諾千金，雖敵人也敬佩其人品。
陽明先生以書生出任軍事長官，但平生三場大仗，儘獲全勝。大太監劉瑾勢大，南京給事中禦史戴銑一案出，餘人均沉默朝堂，他上書直斥其為“權奸”，不畏強權。
王陽明是一位書法家、詩文家。十七歲後在南昌住了一段時間，除讀書，每天練習書法，“耗紙數箱，書藝大進。”其書法之精，在明代堪稱一流，稱其“書法森嚴有度，散朗多姿”。少年能詩，一生詩作很多，現存近六百首。十一歲時他隨祖父去京師途經鎮江，祖父友人設宴接風，席上王陽明口占《金山》、《蔽月山房》七絕各一首，舉座皆驚，譽為神童。王陽明早年泛濫詞章，打下堅實的文字功底。文章才情並茂，意境深遠。《古文觀止》中，明文十八篇，王陽明一人就占三篇。他還有極高的執政能力。主政地方，隻有在廬陵（今江西吉安）當了七個月知縣。他深入基層，調查研究，審察鄉情，慎選裡正、三老、立保甲，清驛道，嚴禁鎮守橫征暴斂，杜絕神會迷信活動，發展生產。“為政不事威刑，推以開導人心為本。”短短時間就把廬陵治理得井井有條。
仁愛是陽明心學根本，先生一生身體力行，無須多言。
正直更不消多說，立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師，一句道儘其人風骨！
另外，洪易的浪漫、對美的認知和追求，還有隨時自省，常常反觀自照，更是與先生如出一轍~~也許，文人雅士兼且雄奇修偉，洪易與先生是同類人而已。
由是觀之，天使大膽揣測：洪易此人，原型為陽明先生！
結束語：
陽明先生一代人傑，萬世師表，其人生瑰麗輝煌，雖命運多舛不移其誌，屢陷危難不改其衷，終於法天象地，成就道統，並且桃李滿天下，影響及至海外，至今不絕，委實是一等一的精彩人物！
夢入神機先生大才，塑造洪易其人，剛勇果決、英風颯然、才智心機、遍觀旁文，無出其右者！必成經典，不枉我等追捧！
天使一隅之得，不揣冒昧，請方家指教！
by黑暗丨天使