117.【行健者，在天之乾】

【行健者，在天之乾；自強者，在我之乾】

天行健，君子以自強不息

行健者，在天之乾；自強者，在我之乾。君子不信命，天道周轉，品物流行。若有命運，自強又有何用，不息又為那般。命運一說，信則有，不信則無。

道家有性命雙修之說，“本乎天者，謂之命；率乎已者，謂之性”。

其實命運二字，不外如是，“本乎天者，謂之命；製乎已者，謂之運”。

命即是先天條件，你是無能為力去改變的，所以它是“本乎天者”，然而正因為命是“本乎天者”，君子便應以“天行健”自勵。天道運行，乾陽之氣充沛剛健，君子當以天道為榜樣，砥礪自強，奮鬥不息。這便又與命相關聯了，奮鬥不止，所求的無非是個“運”字。

有的人會說了，運？該來的時候就會來，還需要奮鬥？我們且看洪易。

洪易去西山祭拜母親，遇到了元妃。深山、老廟、美人，洪易卻並不驚慌，聰明正直是為神，吟了一句詩，用一句道理最大折服了元妃。元妃帶他見塗山族人，他也冇有像前幾次元妃帶來的書生那般驚惶，自有一份讀書人的氣質風骨正因如此，他才有機會意外得到了《過去經》，很多人說洪易得到《過去經》太容易了，燒本書就出來了然而這種“運”，前幾個書生怎麼就抓不住？

初九：潛龍，勿用。未中舉之前，洪易困於侯府。直到遷出侯府，投靠玉親王，方有了安身之道，安身，方可立命！洪易出府，滅山賊，斬妃榮，破海賊，得天珠，遇銀紗，殺衛雷，退吳大管家。無一不是秉持君子正道，正而不偏，閒邪存其誠，善世而不伐。

見性是功，平等是德，念念無滯，常見本性，真實妙用，是為功德。

在這裡，機機借洪易之口提出了本書的一大問題，我的本性是什麼呢？每個人看到這裡的時候，都應該有所思索，我的本性是什麼？如果迷茫了，那就是因為你的本性已經被蒙蔽了。

黑山中，有一個為人津津樂道的情節。王鐘看到小偷劃破小女孩臉頰，怒從心起，當街殺人！從這一次殺人起，王鐘殺人，殺親，所為的無非是一個念頭通達，無非是對這世界的麻木的厭惡，所以他要革命，要重洗時間長河！

當然，就這個例子，並不是說遇到什麼看不過的事情就要挺胸而出，當街殺人。許多人因為這個而抨擊黑山，大意教壞青少年雲雲，實際上卻是未得黑山精髓。在這裡不多說了，很多東西，其實機機在元魔九道中已經表述的明明白白。

龍蛇演義中的那個少年，未遇到唐紫塵之前，也不過是庸庸碌碌，若遇不到唐紫塵，恐怕就要庸碌一生，如同他的父母一般，在俗世中沉浮。反觀廖俊華、嚴元儀等人，*，手握大權，與當年的王超根本不是一個世界的人這便是命。

公園中，王超遇到了唐紫塵，一連看了七天，唐紫塵便開始教他拳術看到這裡，有的人可能會說了，這不還是命嗎？遇不到紫塵姐一切免談，遇到了才能飛黃騰達、龍遊九天啊。

但是需要注意的是，龍蛇後文中，唐紫塵和王超交談時提及當年，若不是王超當年寒冬每天早晨六點不到起來看她練拳，一連看了七天，她也隻不過當這少年如常人同她並非兩個世界。

這便是運啊，如果王超自己抓不住這個機會，看了一天便意興索然，又怎麼得到唐紫塵的青眼？

唐紫塵走好，若是王超偏安一隅，不經曆生死搏殺，如何打破虛空，如何得到塵姐送來的那圈金針？若是王超偏安一隅，不肯走那長征之路，如何能得到那無雙拳意？又如何進入塵姐的圈子？

事在人為。運，並不是所謂幸運，而是“運道”二字。

有幸運者，得美女青眼，因而毒打至殘，幸焉？禍焉？

有幸運者，中千萬大獎，因而家破人亡，幸焉？禍焉？

有幸運者，如冠軍侯，如方圓，足不出戶，神器現於眼前，又蒙高人知遇，傳授寶物道術，卻因而不知了那君子自強不息的意味，幸焉？禍焉？

又如洪易，賤籍所處，侯府人情冷暖似刀劍冰霜，卻因而“偏安一隅”，熟讀詩書，通天理，曉人欲。處困境自強，見寶物不貪，救下屬於千裡，笑傲王侯於皇庭，幸焉？禍焉？

by黯然瀟魂