84.【天外有天人上人，大道何處最孤高】

【天外有天人上人，大道何處最孤高】

討論一下情節及後續發展，主要是豬腳的個人成就問題，純屬推測

1、在會試、殿試中名列榜首，連中三元，這是必須的。洪玄機位高權重、又身為人父，豬腳要在他麵前可謂爭無可爭，大義名分一樣都不占。中了狀元就不同了，你再牛.逼也就是個探花老二，我狀元頭銜再虛也是一個名分，說明我文章比你好、經義比你熟、道理比你明，甚至施政用典、濟世安民都比你行，隻要道理站得住腳，在你麵前就有據理力爭的資格，就能壓你一頭。

2、精進武藝，成就武聖。時時刻刻增進實力這是必須的，更重要的是豬腳這個鬼仙高手不能擺在朝廷上，要掌兵爭權，與洪玄機、冠軍侯分庭抗禮，必須要有武聖修為。

3、最重要的一步，成了武聖還要成文聖。前文中已有多處伏筆，大乾朝正值盛世，開始重文輕武，還要有文聖鎮國。大乾朝武聖不少，文聖的話李嚴勉強算一個，但可能太過剛直，在任時冇什麼成就，可說是被朝廷敬而不用，唯一的貢獻就是做了一些學術研究及理論創新。洪易順應時勢兼且繼承李嚴學說，成就文聖順理成章。

首先他一直秉承天意即民意的理念，胸懷匡扶社稷之心；其次其學識淵博、道理分明，基礎條件已然具備；更重要的是他是鬼仙之身，勘透天道世情，這便是修身成就，再要齊家治國，便要容易得多。

要如何才稱得上文聖，單單學富五車肯定是不夠的，教化天下、為萬世師表、開萬世太平，起碼要做到一樣。其實洪玄機一早就打坐文聖的注意，所以才去考功名、搞什麼出將入相，但文聖不是什麼人都可以當的，洪玄機刻薄寡恩就罷了，還風流成性，家中三妻四妾十六子七女尤嫌不夠，還在外沾花惹草，連師門晚輩都不放過，這種人就算念頭通達，但在外人眼中其身不正，不能服人，更無法成萬民萬世之楷模，如何成就文聖。而洪易一直謹守正理正念，不吝惜恩義、不屈服權貴，而又出之本心，自然是得道多助的人，就比如他抨擊冠軍侯或許有礙仕途，但一旦傳開，必定能得到廣大士大夫及儒士的激賞，隱隱有當年李嚴斥責洪玄機的意思。

就豬腳的終極理想來說，成就文聖是必須的，他要使他這個人仙父親低頭認錯，其成就之高必是無法估量的。就如冠軍侯妄想降服精忍，但自己卻冇有上古聖王的王霸之氣，可想而知要壓服人仙是如何困難。要服人心，光靠武力是不夠的，夢神機夠厲害了，但天下高手卻心不服口也不服，時時刻刻想著算計圍殺。因此要服天下人除了有絕頂的自身修為外，還需要有不世之功業，自己一言一行、一舉一動便是天意民意，便是大勢所趨、無可逆轉。從小處來說，要徹底壓服一個人，要從他最得意處下手，對於洪玄機來說，一個是武功、另一個便是功業了。

4、最後要成就陽神，從前文可以看出，陽神所指並不隻是扛過九次雷劫的神魂，還應該有一種圓滿、超凡入聖的意思，就如第一章所言“讀書人剛正嚴明，自身念頭強大純淨，已經近乎道家中的陽神天仙”。豬腳如能完成畢生所願，那便是功德圓滿，於世間便是無所留念，歸去、超脫，自然而然，比起那些因棄世、厭世、避世而修道的人，其意境更高許多。

成就陽神之後是否永恒，那是不用考慮的了，因為本書看起來就是寫世間事、世間情，已然夠波瀾壯闊、跌宕起伏，混元無極、萬古不磨終究也隻是念想而已。

by化外一野仙