60.【繼諸子之道，社稷神刀之革命】

繼諸子之道，以社稷神刀革聖皇之命，對陽神伏筆猜想

中古之時的諸子聖賢修煉之人都不見了，而原本號稱九九至尊的皇帝稱號變成了九五至尊，我認為這是陽神目前最大的伏筆，隱隱顯示出了一條從古至今兩派求道之士鬥爭的隱線。

在陽神世界中所有的修煉之士，都有一個終極目標：超脫，到達彼岸。而要超脫，已知的方法可以隻有一種，它分為兩個階段，首先要成為陽神，或是武者粉碎真空，總之是純陽級彆。然後就要收集眾生信仰香火，成就神靈納入自身獲得不可思議之力量，最終超脫。類似於黑山老妖的成道方法。

而上古聖皇也是修煉者，自然也要求得超脫，由陽神前文觀之，已經點出的陽神主要是聖皇，而且還有好幾位，他們想要更進一步，定是收集信仰香火。

身為聖皇，收集香火信仰自然比旁人容易的多，於是陽神中有幾位明確提到的聖皇飛升，比如盤，極等。

但是我猜想這種飛升不是真正的超脫，而是類似黑山中的天仙境界，雖然本體躲在宇宙虛空之中，但也隻是苟延殘喘，不能真正永恒，同時洪易所在的大千世界還有種種依賴。盤黃聖靈劍有自己的意誌，便是聖皇盤躲在某個小千世界暗中操縱的表現，還有無極龍戒也是，如果真正超脫何必留下種種手段乾涉天下大勢運轉。

出現這種狀況，可能是與收集信仰香火產生限製有關。上古皇朝是真正的統一天下，不論是普通百姓還是武聖鬼仙，天上地下儘在掌握，聖皇本人是也近乎無敵的陽神，利用這樣的優勢資源，聖皇們便禁錮（當然也可以說是托教化之名義）天下眾生的思想，走上了天意既是皇意的霸道之路，前期應該是很順利的，有數位聖皇借此飛升。

超脫應該不是這麼簡單，飛升可能是躲在某個小千世界，暫時安全，同時繼續必須要收集信仰或是其他東西才可能進步。聖皇們發現這一點的時候，時間應該到了上古社會的末期或是中古時期，這時一個聖皇們解決不了的問題出現了，就是土地兼並，特權階層腐化，天下百姓吃不飽飯。

天意既是民意。上古人口稀少，民心純樸，環境惡劣，聖皇帶領百姓戰天鬥地，安居樂業，可說得了天意，所以說天意既是皇意，因此能成就陽神破空飛升，但中古之時，百姓們吃不飽飯，民心變了，天意也就變了。既然民不聊生，便要起而革命，大眾吃不飽飯，就是聖皇也要退位。

總所周知，腐朽的統治階級是不會甘願放下權利，況且聖皇一脈畢竟執掌社稷神器多年，過去積累的力量十分強大，況且還有已經飛升的聖皇們的支持，因為他們可能還要繼續收集信仰或其它限製）。天意既是皇意，已經成了他們的根本觀念（以後稱為皇意派）定然是極力維持統治。

這時信奉天意既是民意的另一派反對者出現了，代表應該就是諸子百家聖賢，其實上古時期隱藏的人仙和陽神反對者一直都有，比如被製成邪神之血的戰神就是，現在民不聊生，他們就承應民意，革聖皇之命。

革命中的勢力，可能各有目的，有的是為了成為新的聖皇，有的是如洪易一般為了心中的公道。

兩派人的鬥爭一定激烈非常，一直延續到數千年前，直到諸侯之間的亂戰結束，世間進入正常的皇朝更替。期間發生多少驚天大戰，有多少曲折回環光怪陸離，有多少仁人誌士為革命拋灑熱血，現在我們還不得而知。但是大戰的結果已經可以應約看見：

一是民意派死傷慘重，主要力量甚至可能全數死亡，但是有殘餘留下，大禪寺極可能就是他們建立，太史山下的遺產可能就是對付聖皇的武器，或是民意派發現的新的超脫方法。

二是聖皇退位，勢力大減。，文中說數千年前開始，皇權就被削弱，隻能管百姓，管不了鬼仙，九九至尊變成九五至尊都是證明。但是聖皇們還存在，種種法寶神器都在，力量依舊強大，隻是隱藏在暗中。

by品書求道