【夢入神機追求理想的道路】

0樓，目錄&序言

1樓，第一篇：佛本是道回顧，是順天？還是逆天？

2樓，第二篇：黑山老妖回顧，孤獨無情的天道追尋者

3樓，第三篇：龍蛇演義，感動中尋找力量，尋找理想

4樓，第四篇上：陽神，天道無情的夢神機

5樓，第四篇上：陽神，孤獨的聖皇楊盤

5樓，第四篇中：陽神：人人如龍般理想國

6樓：第四篇下，陽神：人人如龍般理想國

序言

是誰，尋天道成聖，寧犧牲性情，也要天地同仁？

是誰，立宏願逆天，寧放棄聖位，也要平息洪流？

【為清除這條路上的障礙，天下無不可殺之人！】

【我們練武的人，總要有那個理想懸掛在心中啊，要是連希望，理想都冇有？怎麼能打出一往無前的拳來？】

陽神的書友們，你們是否還記得那寂寞居於天道宮的周青？那無悔革己身的天帝王鐘？那止步於前方無路的王超？是他們，為陽神厚積薄發奠定了基礎，是他們象征著夢入神機3個時代的夢想，回顧他們的往事、言語，我們才能更深刻理解到夢入神機追求理想的道路，最後，我們再來看看那人人如龍般的理想天國，究竟是如何產生？那令人印象深刻的名句，是多麼令人震撼和感動！下麵先來回顧一下神機的前三部曲，再來總結性的看陽神中夢入神機理想的力量。

第一篇：佛本是道回顧，是順天？還是逆天？1樓

【天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗，天勢比人強！弱肉強食，是為道！】

周青，你是否還記得在白起麵前闡述自己大道的豪言壯語？

【天地大劫，各人都要爭那一線生機，無所謂是對錯是非，取命而已，你不殺人，人便殺人，非是天地不仁，乃是天地同仁爾！】

周青，你是否還記得在成道前的最後一句對天道無奈的感慨？

【先就注定了，我說不清楚的。】

【“隻是五十六億年後，我還是如此性情麼？”幽幽地聲音飄蕩在清淨天中，隻是冇人回答罷了。】

也許，曆千百世輪回的你，也隻能以一句“寂寞啊”來慨歎天道的無奈吧！

為了追求天道的理想，哪怕放棄昔日為你擋災的朋友悟空，哪怕犧牲自己的性情，哪怕不要聖人的麵皮，你也一定要維護親屬弟子不入大劫。五十六億年後，你會不會後悔成為聖人，失去可以交談的朋友？天道之下，隻留一線生機，縱使聖人也不能事事如意，敖鸞依舊如天意般香消玉損。隨天道輪回，在那永恒的寂寞中，你還能保持自己的性情麼？

【道兄之道，乃是以一己之力，平息洪流，我之道，乃是跳出洪流，任其腳下飄過，到頭到尾都自不沾自身，道兄何苦舍近求遠，舍易取難呢？】

猴子，你還是否記得自己的誌向？

【天數之下，如何掙紮，都是枉然。人力踐踏之下，螻蟻如何掙紮，也是枉然。逆天，原來是一句假言。】

猴子，如果回到過去，你是否能始終如一的堅持自己的理想？

猴子則是作為周青的反麵所樹立起來的，周青為求天道之理想，不惜放棄種種代價，而跳出洪流，成為聖人；而悟空則是寧放棄成聖機會給周青，也要投身洪流中，平息佛道之爭，免除天地大劫。兩人的理想如同硬幣的兩麵。終究天道隻留一線生機，因果了解平息本不可能，猴子在挑戰元始的時候大喊一聲“寂寞啊”化為灰灰。

同樣為了理想而不擇手段，同樣為了理想而不惜代價，雖然結局不同，然周青雖生卻性情死去，猴子雖死卻形象永存，同樣一句“寂寞啊”作為結尾，夢入神機的理想，或許在佛本中告訴我們，縱使實現了理想，會犧牲很多代價，很可能你為此而送命也實現不了；很可能你實現後也會留有遺憾。事物從無完美，天道始終如枷鎖一般懸於空中，周青和猴子這對朋友，也終究分道揚鑣成為敵人。為了那虛無縹緲的理想，我們所追求的時候，是否忽略了太多眼前的人？是否最終一切成空？是否會留下無法挽回的遺憾？

第二篇：黑山老妖回顧，孤獨無情的天道追尋者2樓

為了補全這種遺憾，夢入神機重新創造了黑山老妖的世界，也讓我們看到了作者驚心動魄的理想和不惜一切代價的決心：

【膏粱錦繡！色_欲性情！都是來伐戮自己的，人如朝露，轉瞬即逝。把有限的精神，浪費在這些無關命性的事上。我不取！】

或許，在這個世界上，唯一能吸引你的，就是那飄渺的永恒之道吧！

【為清除這條路上的障礙，天下無不可殺之人！】

或許，一個殺字，才能夠體現出你無怨無悔，一切都可拋棄，一切都可放棄的決心！

【它的確無可抗拒，它一切都可以扭轉，但它能扭轉我要改變他的本心麼？”

“哈哈哈哈！哈哈哈哈哈！”黑山老妖指這王鐘大笑起來，“你才是黑山老妖。”

王鐘也大笑起來，指黑山老妖，“你原來不是黑山老妖。】

或許，你的本心就是鋼鐵所鑄，從不懼怕任何艱難險阻，從不會屈了自己的本心。你在開篇不久的這段話，注定了你會化身成為佛本中那亙古不變，意誌不可摧的天道。最終，做到了“你若真的改了！你便是天！你就是道！”但目標達到後，你真的還存在麼？

那鏗鏘有力的聲音，那堅定如天道自身一般的本心，也許從古至今，注定了你一定會成為黑山老妖，注定了天帝未竟的事業由你完成。至今我眼前，還縈繞著那白衣如雪的少年，公交車上破窗而出，路見不平，十步殺一人，千裡不留行的場景。黑山老妖，不走尋常路，不鳴則已，一鳴天下驚。或許有人覺得殺的單調，或許有人覺得重重複雜的人性斷不可能用一刀斬斷；但無論如何，這為了理想不顧一切的少年，是否深深震撼了你的心靈？寧在直中取，從不曲中求。“若違之，便是碌碌凡俗，小人愚昧，糾纏紛亂如麻的束縛中，又怎知痛快二字真意？”

最終，經曆十二萬九千六百個轉世輪回，一元複始，重重紅塵，也不能攔阻迷惑你意誌半分，你達到了終點。

【諸般情愛！在我眼中！如若微塵！】

【善我者為善！惡我著為惡！】

你終於領悟到：

【在這條少有人走的絕道上，血與火，以及無邊無窮的白骨，才是唯一的風景！】

曾經在fate中看到主角自知跳不過那個高度，卻無怨無悔的一次又一次嘗試，哪怕明知道結局隻會失敗，也隻為追求理想的過程而奮鬥。當世之人，又多少因為理想虛無縹緲而放棄，因為自己的無力而放棄，因為知道結果注定不會成功而放棄！一個理想，隻要你知道這是你所追求的，是你本心所向往的，那麼不論結果，不論阻礙，不論成敗，幸福就在你追求理想的路上！我們什麼時候才能拋開自己的優柔寡斷，什麼時候才能破開重重阻擋，去不顧一切代價的追求理想？或許現實中做不到，隻有小說幻境中可以做到，但哪怕隻是為了這短暫刹那般的痛快和豪情，我們也深深憧憬著那一刻。夢入神機為我們構造了一個能痛快殺，痛快追求理想的世界。冇有任何憋屈，冇有任何妥協，隻有勇猛精進的戰鬥，隻有破除羈絆的斬殺。以自身吞龍脈，合天道，以天道代言人道，以人道補全天道。先革天命，再革己命，革除所有，改換天地，為萬民留下無仙無聖的朗朗乾坤。

第三篇：龍蛇演義，感動中尋找力量，尋找理想3樓

如果說黑山代表一種肆無忌憚的理想，一種永不屈服，永不動搖的本心！那麼後麵的龍蛇則是把黑山精神融入到現實中的創作。如果說佛本是一首命運交響曲，那麼龍蛇則是那篇歡樂頌，充滿著昂揚的鬥誌和激情。如果說前兩篇隻是鋪墊和美好的幻境向往，那麼龍蛇則是可以讓我們從中真正學到東西，感悟人生體驗的國學大作。在龍蛇中我們看到了神機的進步，看到了少年王超的成長，理想的感悟過程以及建立在這種理想下的無敵的力量。

【練拳，不但要勤，要沉迷迷進去，最重要的是要有感動，文人如果有感動，就能文思泉湧，寫出動人的文章和詩歌。拳術也是如此，有感動，就能練得出精彩動人的拳法。泰森從領袖的事跡中找到了另他感動的東西，他從中感動得到了力量。這也是形意中的意字蘊含的奧秘。拳術要融入感情，它才生動鮮活起來，才能入神！不然再怎麼練，都不能到最高境界，充其量也不過是個機器。這是玄妙而又實實在在的存在。】

【“在感動中尋找力量”王超腦子裡麵閃過唐紫塵的一句話：“練意，明心”】

【你說得不錯，就是感動的意思，感動中才有力量，才能練意，明心。才能真正的內三合。你現在缺乏的，就是能使你成長的感動。我的拳術，是在當年長征路上大成的。我不能教你什麼東西，但是我能讓你分享我的感動，你以後能從中得到多少，就看你自己的緣分了。】

【我這兩年來，日夜苦練，拳術的進步卻越來越緩慢，原來是心不純的緣故，接觸了五色迷離的生活，也不知不覺被影響了，再這樣下去，終究會慢慢墮落，終生不能領悟到更高的層次上去，看來是要靜下來，純淨自己的心靈，鍛煉自己的意誌了。】

【我們練武的人，總要有那個理想懸掛在心中啊，要是連希望，理想都冇有？怎麼能打出一往無前的拳來？】

這幾段是大三時對我人生意義有重大啟發的三句話。我在大一大二時常常感到迷茫，感到高中時不切實際的理想並非我所想要追求的，而又無法在現實中找到自己的理想。迷茫帶來的結果是找不到奮鬥的動力和目標，隻是渾渾噩噩隨著大眾們一起上課，考試，混績點。貪多嚼不爛一般的參加各種各樣的項目，卻因為冇有動力而每個項目都不能有理想的結果。而王超的感慨才讓我意識到，理想並不是憑空找到的，而是由每個人的感動所決定。也許之前我們的理想常常建立在吸引我們、或者擅長的東西上。然而吸引和擅長並不意味著能夠起到理想力量的作用，隻有真正令我們感動的東西，才能帶給我們堅強的力量，帶給我們永不動搖的理想。

王超這個主角的塑造卻迥異於之前的周青和王鐘，周青和王鐘在全篇中隻是在進行大道的追尋中領悟，卻缺少了成長的部分。而王超在練武之前，和我們很多人都有共同之處，不過是個普通人，性格也並非周青、王鐘那般堅定。如果說周青、王鐘是在文章啟始之前性格、理想已經確定的話，那麼王超則是在生活的過程中發掘出的自己感動的東西，重新建立了自己的理想。隨著後麵踏上長征的道路，瞻仰先輩們的感動和足跡，回憶他們曾為了那近乎於不可實現的理想國而綻放出的最強大的力量。而這種無敵般的感動，鑄就了王超無敵的拳意。至此，全文奠定了基礎，最終奔向大成，在宣揚國術的同時，給予了我們尋找理想的啟示。同時，每個人的拳意也都代表了其自身的理想，比如老巴的“帝星飄搖，天下皆反，山河震蕩”；god的“神之國度”。而後，王超無敵的拳意衍生出了後麵的聯合全世界華人社團組織這一理想的延續。最終一戰而定鼎，成就了自身的夢想。

然而些許遺憾的是，在龍蛇的架構中，並不會發生超越現實的破碎虛空，飛天遁地，甚至長生。武道巔峰卻依然有終點，美好的理想終究有其局限性和結束的一刻。王超最後隻能略帶遺憾的說一句“前麵其實冇有路”，表示理想的終點。然而些許的缺憾卻不影響龍蛇本身追求理想的完美。最終，夢入神機厚積而薄發，揮灑出結合仙俠與國術結合之大乘之作陽神，來抒發自己精神上的終極理想人人如龍的君子之道。而在此之前，先讓我們回顧一下夢神機和楊盤這兩個極具代表性，塑造極為成功的理想主義者。陽神達到巔峰的不僅僅是洪易的理念，而是洪易、楊盤、夢神機三個人理念的衝突，組合和烘托。這三個人代表了夢入神機3個時代的理想，最終夢入神機用三人理念得猛烈衝撞和對抗辯論來烘托洪易理想之偉大。

第四篇：陽神，人人如龍的理想國4樓

1、夢神機：天道無情，你不感到寂寞麼？

anduril歎曰：聞香聖女付出一片真情，你選擇無情揮劍；親妹妹道心被破，痛苦而死，你選擇無情離開，甚至不會注視半分；被妹夫擊殺肉身，被外甥超越挑戰，你也依舊選擇維持天道的平衡。也許這些都動搖不了你的意誌。但天道無情之下，不覺得寂寞麼？永恒國度責任的背負，你不覺得勞累麼？為高深難以窮儘的大道放棄自己的全部感情，你從未對自己走上這條路後悔麼？縱使成為陽神、聖人，超脫彼岸，也未必能事事如意、永恒掌握，你為何要選擇這條崎嶇而孤獨的道路呢？無人能理解，無人能超越，縱到達道的終點，卻依然孤身一人，聖女、長老不過棋子，這盤棋下到終局後，或許你就會直接成為補全天道的鴻鈞吧！

夢神機的理想，更像是佛本中周青的理念和老子理念的組合。飽含了老子以天道無情言人道並要求己身，但卻不是無為而治，而是周青天道教的輔佐和掌控朝廷更迭。如果說理不過，則直接論道之高下（老子）。故夢神機可以在熱戀中出手擊殺情人，隻為向自己證明自己無情的道心和意誌的堅定；被楊盤、洪玄機甚至眾多高手圍殺而很少去報複，隻為堅持天道平衡的理念。也許永恒國度的掌握不過是一個永遠達不到的夢想，陽神聖皇、太本人也從未成功，更毋庸說大道衰落的今古。縱使成功，夢神機，你真的會感到快樂麼？

2、楊盤：聖皇同樣注定了孤獨和無人理解，為了天下萬民，一定要拋棄自身的幸福麼？

anduril歎曰：或許，從修煉未來無生經的開始，眾生信仰就已經注定了你要一力承擔那天下的責任；或許，看厭了王位爭奪的廝殺，憐憫於百姓在野心家叛亂時的痛苦，你決心要拯救萬民於水火；或許，造化之舟隻是對付夢神機下的無奈選擇，你希望在大千破滅之前，還百姓一個清平世界；最終，你選擇了重振大乾朝綱，一統天下，再抹除所有道術、武術的存在，用自己的權力和看護，讓百姓們能夠平安，無爭鬥的生活下去。百姓們的要求從來不高，隻要有田地，無兵役，低賦稅就能滿足，也許你也是這般想的吧。為了這條路的堅持，你容忍了洪玄機、冠軍侯、洪易的存在，任元妃離開，從未強迫，包容了他們的種種和你理念衝突的地方；為了天下百姓的牟利，你一定要背叛夢神機的支持，成為超脫一元之數能永恒照撫人民的聖皇存在，哪怕是靠了他的幫助才取得的皇位；為了包容臣下，你寧可希望說服洪易，來讓他支持你完成天下大業，每多一分支持，你就多了一分成功的希望。這個聖皇之夢很遙遠，從上古到現今從無人能做到，甚至要和天下世家，所有臣子最終敵對，但你一定要抵達這個結果，不管做出任何犧牲，哪怕對臣子做出任何退讓，哪怕被親人子女背叛，哪怕從來不能被人理解！這個理想般的國度，冇有任何梟雄，聖人，你堅信隻有這樣才是對天下百姓最美好的結果。或許，你和黑山裡麵王鐘的選擇幾乎冇有什麼不同吧，同樣胸懷坦蕩，光明磊落，哪怕忍讓用詐，也基本都是陽謀，表裡始終如一。可能冇有洪易的話，你會是唯一的成功者吧！

楊盤的理想，其實並不遙遠，受時代所限製，曆史上很多理想主義者都是這般想的。不是為了所謂青史留名，不是為了所謂萬民敬仰，隻是為了冇有爭鬥和萬民平安幸福而已。雖然無視了民眾是否願意這樣選擇，但誰有能說這個理想有任何汙點呢？王鐘在黑山最終實現了無仙無聖，把殺劫全部歸於己身，融入龍脈成就天帝，還萬民一個冇有仙佛的世界，這就是楊盤的理想吧。同洪玄機這恪守理學的偽君子不同，楊盤為了實現理想可以忍耐20年完善造化之舟後才出手；可以任天外天靈魂吞噬他的私生子將之養大驅策；可以多次給洪易機會，甚至讓出未來.經，而不選擇抹殺；可以不強迫元妃，任其離去。雖然在現代人眼中，可能楊盤頗為自私，無視民眾心意；但又有誰了解，那個時常戰爭的時代，民眾可能最希望的就隻是溫飽和平安吧。楊盤選擇的同樣是一條無人能理解的道路，注定即便超越聖皇般存在都不一定能成功。我從始至終一直很欣賞楊盤這個人物的塑造，在楊盤和洪易對話中，我們終於理解到楊盤心中絕不會改變的信念和他理想的國度，同樣是那般純粹，那般皎然，冇有一絲汙點。這才是真正道不同，不相為謀，冇有誰理念是錯的，隻是因為身份而造成了選擇的差彆吧。

第四篇中：陽神：人人如龍般理想國5樓

3、洪易：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

最後，我們再來看洪易，夢神機、楊盤這兩人的理想，注定與天下為敵，洪易的理想，則能夠包容了許多。下麵用洪易在書中的言語，來看一看夢入神機對諸子理想的最高境界！

【天視自我民視，天聽自我民聽，天意自我民意】

陽神開篇即以天意民意表示了原則，為後麵以人道言天道奠定了基礎。雖無成熟君子理念，卻有夢冰雲斬雜念之法和長年的借書閱讀的智慧積累。故能成浩然之氣，斥小人如鬼。而遇元妃、老狐並無驚慌，淡然以對。手無縛雞之力時況且願以烈士報之迎獵狐者而上，從而終遇白子嶽而起，成就武術和道法基礎。中解元離家後更一飛衝天，破大羅派重重阻難，攜銀沙而成鬼仙。然而鬼仙也不過道術新起點，隻需破生死屏障，並無耳目一新的道理。待科考之時，夢入神機借洪易之筆用“匹夫而為百世師，一言而為天下法”破題令我們耳目一新。洪易的理想，在百聖齊鳴中若隱若現。

【這個人，可以做為人們永遠的老師，他的每一句話，都是天下的法則，這才是聖人，這才是‘子曰’，聖道啊！】

或許洪易理想中向往的諸子，所向往的君子之道，正是上麵所描述的那樣。負天下之誌，執教化之道，闡法則之言，作百世之師。為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這才是洪易心中最大的願望，這才是夢入神機寄托在洪易身上矢誌不渝的理想。

而後，峰回路轉，教化天下須先有經書之王，諸子百家，眾說紛紜，何者才能成為教化天下的準則呢？洪易為此不惜發下宏願，替諸子百聖立言，為群經之首

【易願天下每一人！都是真龍！易願天下人，都如君子一般！易願天下每一人。都自強不息！今日祭上天，易願作一經文，替諸子百聖立言。為群經之首。】

【天道在上，當知易心！易願天下人，讀過此經後，人人如龍，人人自強不息。易心若有雜念，貪天道名利之功，人神共誅！鬼仙共棄！天地滅之！】

也隻有易經，那萬古經王，才能成為天下諸子百聖所延續的準則；隻有乾道的自強不息，君子理念，才能實現人人如龍的宏願。聖人無私心，以萬民之心為心。聖人無私利，為萬民謀利為己利。如此，方能先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。此宏願，雖難於成陽神，卻是洪易最美好，最真誠的向往。也許，隻有那樣的世界，才會人人平等；也許，隻有這樣的宏願，才能以人道言天道。當我們看到起點一本本小說雷同式的修身齊家平天下時，相似的修煉升級至無敵結束的劇情式，難道陽神洪易這般無私心，無私利，為天下人謀得自己的選擇權的理念，不能令我們感動麼？不貪天道名利，隻願人人自強不息，隻願人人都如君子。這般的宏願，這般的理想，唯有夢入神機方能做到。也唯有夢入神機才能借網絡小說這一消遣式的讀物，給與我們人生的啟迪和值得敬慕的共同的理想。至此，陽神大勢已成，神機再無敵手，試問，有什麼宏願能比讓天下人都如君子般自強不息更高尚，有什麼理想能比希望天下人都如龍，群龍無首更無私？夢入神機的理想，終於跨越到了一個新的境界，不再是追求天道不擇手段，不再是無所顧忌，殺除一切阻礙，不再是歎息前麵已經冇有路，而是悟出了最高的理念，人類共同的理念人人如龍，群龍無首。而立此宏願更冒著偌大的風險，一旦實現不了，結果隻會道心被破，身死道消。能為天下人做到這種地步，如果說這不是君子，不是胸懷坦蕩的大丈夫，大英雄，大豪傑，還有誰配得上這個稱號呢？即便孔子，也隻能劃分等級；老子，隻能無為而治；莊子隻能消極避世；孟子，隻能獨善其身；韓非子，不能識破人心詭詐；孫武子，隻能依賴明君賞識。洪易之功，雖諸子之偉業不能並論；洪易之願，雖上古聖皇不能實現；洪易誌在兼濟天下，而不拘小德小惠，君子一詞，演繹至此，何愧於自身擔當！

【易今日祭祀上古刺道，勇者之道，願天下之人，都有勇者之心！則上位者為之惴惴，不敢胡為！皇者為之顧忌，不敢魚肉！肉食者為之寢食難安，不敢胡作非為！此則天下無不公之事。易何德何能，今日得以在刺客堂之前，來祭祀勇者刺道，無以為表，唯羨上一片赤誠，願刺道世世代代，永久流傳，萬世為之不替。】

好一個上古刺道，神機演繹洪易理想之時，不忘給刺客正名諱；使後世刺客殺手並談之論，不再成為主流。殺身而取義，使肉食者不敢胡為，皇者為之顧忌。越發突出了神機理想的純粹，坦蕩。人無虧心事，不怕鬼敲門。史記為刺客所殺者，無不有負義之舉。王僚奪侄之位、趙襄漆智伯之頭，俠累相害於嚴仲，秦王囚幼時好友於秦，皆有愧於己身。刺客以三尺直劍，令肉食者不敢行背義不公之事，複以身償知己與地下。此乃大丈夫也，洪易為刺客正名，正是神機為刺客證明。這段刺道之理想祭祀，讀來琅琅上口，實為佳品。

第四篇下，陽神：人人如龍般理想國6樓

【我做易經，願天下人人如龍。我修武道，願在無邊苦海之上，架設一座彼岸之橋，人人都可以通過，無論先來後到。上古之時，有大神通者，做造化之舟，渡苦海彼岸，然舟不如橋，所渡之人有限！此橋若是修成，大千世界毀滅之後，重定天地，可定地水火風。】

曾有人說，理想說來容易，實現卻困難。恰逢2012，有電影賣末世之票，棄萬民如敝履。也許現世中的理想，的確不堪一擊，隻有托付於小說中的幻想，才能實現。洪易的拳意創造，正與理想相合，又對應太極圖那定地火水風的理想之橋。此刻，法寶不再是法寶，他所象征的力量正是最強大的理想力量，源自洪易心中最美好的幻想。佛本三大靈寶之意，破題而出，那大千破滅接納萬民的理想之橋，奠定洪易宏願基礎的人仙之橋，象征了最強大的人仙拳意。若是以後加上萬民信仰，粉碎真空後必能化虛為實，成就真正萬世不滅的彼岸靈寶。

【不過我實話告訴你。我的修煉最終力量，不是過去經，也不是各種神器，而是來自我的宏願。我發大宏願，願天下之人，人人為君子，人人為龍，飛龍在天。正是我的宏願使我意念暢達，修為暴漲，我有把握時代引領潮流的大信心，這才是根本之所在。】

嘗有人歎息洪易法力增長過快，運氣過好，卻從不曾注意洪易的這段話！洪易的理想，不在於過去不變的真如本性，不在於眾聖殿那強大的彼岸法器，而在於他本身的宏願，夢入神機寄托的理想。君子無私心，以萬民之心為己心，所擁有的力量，也是象征了萬民的力量。故修道才能念頭暢達，修為暴漲，誰是聖人？了解自己，真正為萬民謀利的人才是聖人！才應該獲得天上地下，稱霸現在的力量。

最終，洪易從九淵歸來，抵達了聖人的理念，編纂出了易經，完成了積累，震懾了天下，即將開始革鼎，成為繼龍蛇不壞後無敵的境界。誰是聖人？我是聖人！

說到這裡，同樣慨歎一下，其實對比三個人的理想，洪易的理想在現實來看，同樣是一個悲劇性的理想，不過陽神作為網絡文學，注定不會走悲劇路線。洪易的理念在於教化眾生後，逐步灌輸平等理念和修煉方式，並建立在存在一個大道來作為每個人的理想，並每人熄滅各自爭鬥的想法上。這種理念比較烏托邦，必須在有一個大道可以作為人生奮鬥理想的前提下，同時要求資源無限化，法寶無限化。如果說楊盤的理想國更像是高級社會主義國家，那麼洪易的理想國比較接近於發達共產主義後的美好想象了。不過缺憾是現實中這種大道不存在，當前地球資源也是有限的，所以爭端即便在人人如龍的前提下也不可能消失。隻能作為yy世界的一種最終理想國，而不能應用於當世。而更大的缺憾在於，當今之世是群國林立，而洪易的想法必須先統一所有國家，消除民族和國家觀念才能實現的。否則群龍無首，也並無領導者，就很難齊心合力和外敵鬥爭了。當然，在陽神世界中還是具有可行性的，畢竟陽神大千世界本身資源還是很豐富的。但天下之難，人心第一難，夢神機選擇了平衡，楊盤選擇了抹殺一切阻礙，洪易則是要感化和破解這個死結。嗯，如果是悲劇性結局，可能更現實一些。不過王超的前麵本冇有路，如今已經被洪易闖出了路，已經出乎於我們的想象，夢入神機如何演繹，我們拭目以待。

陽神塑造的三位理想主義者，三位對道理解最深刻的人，三位對理想信念最執著的陽神（我相信他們三個都能達到），最終一戰的衝突必然會圍繞他們三人展開。這三人的道的爭鬥，已經冇有正確與否，冇有誰的理念更接近天道之分，隻是道不同不相為謀而已。夢入神機追求理想的道路演繹至此，已經接近尾聲。最後再讚頌一下陽神所創造的最高理想。也希望夢入神機能繼續追求下去，求新，求變，永遠給我們耳目一新的理念。

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