第十四章 三千獨木橋
牟利眼睜睜看著村民一個接一個死在他麵前，他聲嘶力竭，仰天無助。
他帶著智深離開了村子，村子旁邊哪知還有一個村子，另外一個村子裡的人也開始感染麻風。
當村裡人知道牟利從麻風村逃出來，便要燒死牟利，說牟利是傳染者，他是惡魔的化身。村民患病不加治療，反而祭祀神仙，祈求神仙來救助他們，原諒他們。
牟利說他可以救治麻風病，村民不信，牟利不願智深陪他一起死，便求村民放過智深，村民哪肯。
這時，當時西洲太守周繕下手一名周武將路過，他認得牟利，便派人將牟利保護下來，周武將為防止麻風病繼續傳播，便下殺手。
頓時，哀嚎四起，牟利不忍，便勸周武將不要殺人，他說他可以救助村民。
斬草除根，周武將乃狠辣之人，村民性命宛如野草，已經殺了大半村民，便不肯停手。牟利再次感覺到無力，他便感歎道:“殺戮不止，和尚不死。”
這一聲感歎，便可以看出牟利和尚心中是多麼的無奈。
於是，牟利就地打坐，古井無波，念經超度眾生，至此牟利臉上再難見人間情緒，正是牟利獨特的人格魅力，這一幕也感動官兵，他們放下屠刀，聆聽牟利真經。
智深說完，唐傑久久不語，牟利身上的獨特氣質，是曆經鮮血洗禮，看淡人世的一種超脫之感，是一種對生死大徹大悟的無力感。
興許，牟利活著，卻比那些死了的人更加難受。
“世間苦難千萬，我不入地獄誰入地獄！”
原來，這才是牟利的大道。興許他以為，要不是他，村民便不會死，他這是在自救，亦是一種變相的救贖。
智深聽完，亦不再言語，神色凝重，默默驅車。
唐傑心裡觸動，他能想象到牟利為何麵對屠刀不躲不離，他以為自己是罪孽的化身。
世間上的殺戮不止，他的罪孽便不會消失，反而越加深重，殺戮不止，和尚不死，世間殺戮停止，和尚才會死去，不過他的心又何嘗活著。
望向打坐的牟利，唐傑多了一絲欽佩，這種人，才是真正的大德高僧。
行走半天路程，終於到了五台山。
原本還以為五台山跟後世景區類似，不求石梯登頂，好歹也有康莊大道吧。
然而並非唐傑想象那般，到了中午，五台山依舊雲霧繚繞，前行的道路崎嶇不平，多為青石板，稍不注意便會摔跤。
牟利和尚年過古稀，容貌清秀，遠處觀看，跟二十多歲的青年相差無幾。
隻有近處觀量，才能看清他臉上皺紋，似四十多歲的中年漢子。修生養息，身子骨依舊硬朗，行走山路毫不遜色。
柯兮本就女子，行走在崎嶇的小道上有著困難，卻依舊咬牙堅持，這等毅力，讓唐傑自愧不如。
對比之中，他仿佛看到那些高貴的品質正在消失殆儘，曾經他也是毅力十足的人，可在繁花似錦的都市中逐漸迷失自我。
那些原本屬於他的天性，因社會不良風氣侵蝕，最終不斷挑戰他底線，底線一在降低。
唐傑是萬千普通人中的一個，無論閱曆如何，他依舊隻是紅旗下的普通人。
天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。
唐傑不知，他正在用一生書寫，增益其所不能。
馬克思曾說，曆史的車輪不會因為一個人改變，群眾才是曆史走向的主導者。
然而，唐傑自認為，在浩浩湯湯的曆史車輪中，個人英雄才是驅車人。縱觀奴隸社會、封建社會，個人英雄主義為主，群眾為輔。
是的，一個人可以改變曆史！
五台山不高，山頂平整，在山頂有座廟，廟裡加上牟利，一共隻有四個和尚。
剛到山門口，唐傑便看見廟門口有一個掃地的老和尚，地上樹葉偏多，老和尚麵無表情，不緊不慢打掃，竹枝條做的掃把，在地上沙沙響動。
“牟牛師伯，我們回來啦。”
老和尚朝著這邊望了望，便繼續掃地，仿佛這一切在他看來，不如地上的樹葉重要。
雪兒不憤道:“小姐，這五台山的和尚怎麼都一個模樣？”
柯兮聞言，拉住雪兒道:“雪兒不準無禮，能入五台山智廟的人，又且是凡夫俗子。”
唐傑暗想，這山裡的和尚整日板著臉，活的好累，看那智慧小和尚多說幾句便被訓斥，這以後得日子可就難過了。
牟利等人停在廟門口，唐傑也不好行走，這一停頓便是一炷香時間。終於，等待老和尚打掃乾淨。
智深便走了過來，說道:“唐施主，咱們智廟有一個規矩，要想進山門得到招待，需經過兩位主持的考校，方可進廟求道。”
唐傑懵逼了，牟利和尚說他殺氣重，要幫他淨化殺氣，如今又來了這麼一出，不知故意刁難，還是怎滴。
到了五台山，他唐傑身後再無退路，況且牟利連天花都能治，料想區區眼疾，定然不成問題。
“請師傅考校便是。”
老和尚率先走了過來，他放下手中掃把，開口便問道:“先人曾說，天圓地方，不過老朽認為，人的一生有限，說這話的人定未走遍天下，他又如何知道天圓地方。所以老朽的問題是，施主這天究竟是圓還是方的？”
怎麼證明？不曾行遍天下，哪知天圓地方？
柯兮眉頭緊皺，她深知問題的難度，見唐傑沉默，便喪氣道:“連先賢聖人都不曾知曉的問題，唐公子又如何得知？”
旁邊智慧小和尚摸了摸光溜溜的額頭，便拉著智深問道:“師兄師兄，這個問題不是困擾師伯十幾年了嗎？他怎麼還在問。”
智深一陣臉紅，及時掩蓋，便說道:“施主，倘若不知，還有一次機會，隻是智廟裡的問題一個比一個難，三道關卡，施主隻需過一道便可。”
柯兮反問:“敢問高僧，可曾有人入過智廟？”
智深回答:“智廟有兩種規格接待客人，一種遠方來客，智廟供茶水招待本人，不供住所。另外一種便是攜家屬來客，需過智廟考校，來客所求，智廟需一一供應。三十年來，唯有一人入智廟而。”
柯兮心裡這才好受，繼續問道“敢問參加者多少？”
稚嫩的智慧回答:“師傅曾說過，有三千大儒得到師傅提問，就當今太尉車大將軍入耳。”