第004章 秋收社火
“社火”是啥玩意兒？人民公社群眾集體放火？那意思也差球不多.
墨色天幕，繁星點點，那是現代社會絕對看不見的朗淨夜空，一望無際的靜謐。
與此相對，此刻的大地卻鋪滿了火熱。
裡內大穀場中，四堆衝天大篝火發出的亮光，映紅了一張張興奮而渴望的乾瘦臉龐。老孟裡數十戶一百多口，席地圍坐在十張長條木桌前，桌上每人麵前一隻大碗，裡頭卻啥吃食也冇有。此時隻見人人眼睛放光，齊刷刷注視著老族祠堂的大門，不知在引頸期盼著什麼。
黑水坐在靠近祠堂的主桌，想著大家在等啥呢？有草台班子要出來跳鋼管舞啦？這個我可喜歡！問旁邊桌的二墩，二墩頭也不扭，說你且等，眼睛仍直勾勾地盯著那大門，還直咽口水。
一陣低沉的塤音響起，音符簡單厚重，韻味若悲鳥愁鳴、哀人嗚咽。
一名老者手捧一束新鮮的稷黍，莊嚴肅穆地緩緩走出祠堂，待到門口，雙手高舉，對天長聲呼號：“祭舞起”，旋即讓到一邊。二墩小聲給黑水說，這老頭就是老裡正哩。
低沉塤音中開始加入木鼓聲，由慢及快，敲得人心跳也開始逐漸加快
一片模糊人影，隨著鼓聲節奏，一步一步跳出祠堂大門，從昏暗之處跳入場內火光之中，才能逐漸看清他們呈半蹲之式，一臂高舉，手持木刃，另一臂向下，手成掌向地。人雖不多，隻有九名，且九個人舉起來的手臂一共也隻有六條，但那一步步起伏跳動，節奏統一、動作整齊，由遠及近、由暗及明而來，竟隱隱有排山倒海之勢。
待看清領頭的，黑水不禁笑了出來：這不是孟伯麼？原來大家直勾勾的，就在等著看這幫殘廢老頭子跳舞？
不過看著看著，黑水臉上的笑容收斂了
到得場中，隻見孟伯領頭的一幫老兵共九名舞者，或斷臂、或跛腿、或獨眼，表情凝重、目光堅定，**著遍布傷痕的上身，即使站定不動，那意味已撞擊人心。他們那隨著低沉塤音、渾厚鼓聲而上下起伏的身影，更是把一曲姿勢古樸的祭祀戰舞演繹得意高勢沉，散發出的強大氣場，直逼每一個觀者！
木鼓急敲一陣驟停，一麵土秦箏發出激越錚錚之音，九名舞者且蹈且以歌和之：
天憐我兮，予我稷黍；
稷黍瀝瀝，育我老秦。
天佑老秦，修我戈矛；
戈矛在手，守我邦土！
天予稷黍兮瀝瀝成粥
老秦烈烈兮煌煌同仇！
修我戈矛兮赫赫成林
老秦烈烈兮煌煌同仇！
自九名老兵而始的戰歌，到最後兩句，裡內男人竟同聲呼應，那整齊又低沉嘶啞的“老秦烈烈兮煌煌同仇！”在四野中久久回蕩
蒼逑激蕩的歌聲中，黑水心中先前的戲謔之意蕩然無存，徹底呆在了那裡
粗通“秦語”的黑水聽那歌的意思，無非就是老天啊謝謝你讓我吃飽了飯，吃飽了我就好去打仗由這殘疾人歌舞團“連蹦帶跳”唱出來，雖然有點rap的味道，放在現代，絕對冇啥流行的潛質。可為什麼自己，會覺得如此的震撼？
那樂，那歌，大音希聲；
那舞，那勢，大象無形。
不長的一段祭祀戰舞，卻把老秦人的血性、堅韌表達得淋漓儘致，怎不令一個整日陷於靡靡之音中的現代人耳目一新？
窮成這樣，殘成這樣，竟還有這樣的精神氣質？鵝滴神呀，在我身邊的，到底是一群怎樣的老祖宗？
歌舞畢，黑水還在那裡回味，報幕員老裡正再次出來，一改莊嚴肅穆的口氣，熱烈而高興地大聲宣布：祭舞畢，社火宴走起！
剛才還肅靜一片的人群猛的一下就炸開了窩。
二墩更是興奮地衝著黑水嚷道：黑水哥，瞧，好東西來哩大鍋肥羊燉，保準把你舌頭都吃冇！
之前的秋收祭禮、祭舞，黑水首次看到自是感覺觸電一般，但對敬天畏地的老祖宗們來說雖也期盼，卻是每年一見，其吸引力，怎能和大塊羊肉相比？天天喝黍米粥、啃木薯莖的隸農們，引頸期盼的，卻是這秋收社火的主題，社火宴的到來。
一大鍋肥羊燉、一大盆綠油油的鹽拌藿菜、一土盉老苦酒，被大娘們流水似地送上了每一桌。那冒著騰騰熱氣的肥羊燉，膻香四溢，就連黑水這樣日日沾葷的現代人，穿越後因為很長時間冇吃到過正經肉食，都被勾得直咽口水，更彆說二墩等一幫正長身體的小子，盯著那鍋眼珠子都快掉了出來！
然而餓歸餓，老秦人卻極講規矩，老裡正、孟伯等舞者一眾長輩尚未入座，卻是誰也未曾動手。
老裡正虛扶著孟伯來主桌坐下，手一揮，吼一嗓子：“大家莫客氣哩，上手！”頓時狼吞虎咽之聲四起。
黑水也從鍋裡抓起一塊羊肉狂啃起來，又順手丟了塊羊骨給身後呼啦啦流口水的疤癩。這肥羊燉，其實就是大塊水煮羊肉裡放了點鹽和不知名的香菜，遠不比現代的羊肉湯裡有諸多配菜、調料。但對連日來隻見過老鼠肉的黑水來說，這水煮羊肉入口，隻覺未加修飾、質樸之意仿若天然晶玉，其美食之味遠非現代那些矯揉做作之吃食可比。黑水邊吃邊叫著好呀好呀，疤癩也把那骨頭啃得吭哧作響，喉頭發出幸福的嗚嗚聲，一人一狗一唱一和，琴簫合鳴。
老裡正看見黑水的吃相，嗬嗬笑著說：“尊客，慢點咥，彆急。老孟裡難得來你這樣的遠客，今天肥羊燉、老苦酒管你夠！”
老秦人極其好客，這話說來絕非客套，這平日裡少見的羊肉、苦酒，即使全裡老少今兒不沾，也必先讓黑水這遠客吃喝個夠。請他與族內老輩同坐主桌上位，也是這個道理。
孟伯接著說：“是呀。這次咱老孟裡去雍城足額繳糧，封主家老說咱於國於族有功，一高興，一次就賞了八隻肥羊、十坨粗鹽，今兒放開吃喝。”
秦國連年戰爭，勉力支撐，隸農所種之地需上繳封主的田賦，竟已從之前的十之半，上升到了今年的十之八。要足額繳糧，又要確保自己所留之糧能裹腹，其難度可想而知。難怪封主今年給了這麼大的賞賜。
羊肉吃得幾乎噎住，黑水又抓了撮那綠油油的藿菜放入口裡，開始感覺苦，然後一陣清爽，正好解得羊肉的膻腥，竟是相得益彰。藿菜，其實就是大豆的嫩葉，是老秦人桌上的尋常菜蔬，《詩.小雅.白駒》中的“皎皎白駒，食我場藿”，說的就是這藿菜，春秋至戰國，藿主要是平民和奴隸的蔬菜。
一個後生，這時開始捧起土盉，往長者尊客的碗中倒酒。渾濁的酒液入碗，泛起一陣野果香。後生到黑水這裡，特意說了一句，黑水哥，今兒高興，多喝點。這後生和二墩差不多的十六七年紀，和這裡普遍營養不良的人們一樣身材乾瘦，國字臉上浮著黃暈，眉宇間卻英氣俊朗，不似二墩那般憨厚渾樸。
黑水扭頭對後生說到：“司馬錯兄弟，你也多喝點！”兩人對望一眼，老熟人一般相視一笑
司馬錯？
冇錯，正是司馬錯！
現代社會史料上，關於司馬錯的出身毫無記載。黑水初次聽見這名字也是一愣。司馬錯，那可是曆事秦惠文王、武王、昭王三世，千裡奇襲攻下巴蜀、為秦國開拓出富庶大後方的一代名將，“戰神”白起的領導！原來司馬錯，竟是個隸農後代？
隸農咋了，不能當名將還是怎的？
在這“寧有種乎”的時代，有什麼是不可能的？
想到這一點，黑水對司馬錯的身世並不是感到很糾結，隻不過有一點還是有些困惑
“司馬”一姓的來源，一說是“源於西周，以官職為姓。同宣王時程伯休父（四個字連在一起，是個人的名字，真他母怪的名字哦，彆以為是程伯休的老爸喲），官至司馬，執掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大，後來他克平許方，立下大功，周王室允許他以官職為姓，其後遂成司馬氏。”能姓司馬的人，多多少少都有些來頭。照理說，低賤的隸民大都冇有姓，即使有個名，一般也都叫阿狗阿貓啥的，可這麼個小破孩兒，憑什麼擁有“司馬”這樣一個高貴的姓？難得他是司馬一族的後裔，流落到了老孟裡？
跟司馬錯熟悉後，黑水才進一步搞清楚：司馬錯本也冇姓，就叫阿錯，估計寓意生在隸民家庭，生下來就是個錯。
他的老爸也冇姓，叫阿錯爹。
阿錯爹以奴隸之身，跟隨秦獻公曆年征戰，立功無數，竟破天荒地被敢於破製的秦獻公封為軍令司馬。要知道這時候，當官可是世族貴胄的特權，對賤民來說那是想都不敢想的事情。所以在秦軍中以賤民身份升了軍令司馬的阿錯爹，成了老孟裡的驕傲和自豪！可惜阿錯他爹最終也戰死於慘烈的石門之戰中，令人一聲歎息。老孟裡群眾為了紀念阿錯爹，也效仿周朝賜程伯休父司馬一姓的典故，取他在軍中的官職為阿錯的姓，這才有了“司馬錯”。為國犧牲的他爹由於是賤民，死了也就死了，也冇有追官拜爵、重重賞賜一說，隻留下可憐的阿錯娘和阿錯，繼續當著奴隸，過著無夫、無父的淒慘生活。
眼前可憐兮兮的阿錯，居然就是幾十年後功成名就的一代名將司馬錯，一個多麼典型的勵誌童話！因為我的穿越，陰差陽錯間就破解了一條曆史謎題，可惜，我還有機會回到現代，告訴人們這個故事麼？
唉，不管他今後是什麼樣的名將，就目前情況來看，憑年紀我也還是老大，還是先帶著大家弄飽肚子要緊呐