第十六章 特殊武器(1)

第十六章特殊武器

各家流派真言多有不同，道禪兩家一個是九字真言，一個是六字真言，並冇有什麼絕對的高低。都是運氣吐納的法門，配合修行的道理，使得精神上達到一種共鳴。目的還是為了神清氣爽，神清氣爽之後，自然是功力突飛猛進。

張澤瞧出葉北河的手段來，大約也是猜到這廝的氣功北冥玄感功應該也算是道教神秘流派。

那“臨兵鬥者皆陣列前行”九字真言配合的就是九種吐納呼吸之法，以及九種基本的大手印。每一種大手印又會有各個經絡的共鳴，產生功力上的決然升華和變數。

張澤其實也會，但他卻從來冇有認真地去聯係過。

為何？

因為這九字真言對修行者的要求實在是太高了，最少最少，也要“肉身成土”的水準。何為“肉身成土”，也就是一個武者的身軀徹底的成為金木水火土中的土屬性。

每個人一生下來，都不會是土屬性，大多都在水火之間搖擺，或者就是接個金，接個木，但天生就有“土氣”的人，實在是聞所未聞。

九氣練到“土氣”，這就是九氣的中心，也是根本所在，是超過生死陰陽的，人能夠吸納其餘的屬性之氣，就是因為土的緣故。

因為土是根本，什麼都是從土裡長出來的，人吃的是從土裡拋出來的，死了又要重新成為一抔黃土。因而在武道的求索修行中，能夠掌握“土氣”，則表明掌握了九氣的中心，對接下來的修行就有了最為穩固的基礎夯實。

因此，內勁第五重，也就是達到“土氣”之後，也常常稱作“立命”，因為這會兒才是真正的有了生命的價值。

不過想要達到內勁第五重，不但要領悟生死之氣，還要掌握陰陽二氣。

其中艱辛困難之處，不言而喻。

更何況，張澤不願意過早去接觸九字真言的另外一個原因就是，如果突破內勁，或者說達到內勁巔峰再去接觸，會有更好的效果。

而他也是選擇了禪宗的六字真言最為基礎修行，也就是經常呼吼吐納的“唵嘛呢叭咪哞”。

這六字真言也是一個字對應一種呼吸吐納模式，同樣也有六種大手印的衍生，威力不同凡響。

之所以禪宗真言比道家真言要快速入門，隻需一句話就可以解釋。

放下屠刀立地成佛！

無他，蓋因簡單而已。

成佛的條件顯然要比成道的條件容易多了。

不過正因為如此，張澤看到葉北河施展出如此手段，反而更加的認真仔細，他要瞧個究竟，將葉北河的全部手法牢牢地死記硬背在腦海之中，日後加以比對，才能夠對自身的將來修行有好處。

“大麒麟印！”

連續三個大手印，張澤看著葉北河那淩厲手段頓時佩服：不愧是內勁第六重的超級高手，已經超出了我的想象，我本以為隻是要厲害一些，冇想到竟然如此凶猛，不同凡響，太不同凡響了！