第七章 借力突破(1)

第七章借力突破

“……八陽其經，唯心造化，八識轉變體自圓。不動曆周天，徹照無邊，恩澤布大千……”

當年張澤和尚師傅傳下《八陽經》，為的就是有朝一日，張澤在突破八牛扛鼎，做到外勁凝血的時候，將全身的氣血提拔到前無古人後無來者的地步。

以至聖金剛功夯實根基，恐怕也未有幾個人能夠有此待遇。

便是白馬寺的佛陀，也隻是從至聖金剛功中參悟一些佛法。但實際上，至聖金剛功除開在禪宗地位外。整部武功分三個部分，白馬寺的佛陀，拿到的也不過是三分之一而已。

其中還有一部，在峨眉山五莊觀，開宗祖師爺喚作紅雲子，有絕對超絕天下的實力。一身八方金剛氣功，便是道門雷霆之功。

這兩部，都是至聖金剛功的一部分，白馬寺的至聖金剛功其實是徒有其名，正式的名字應該叫做阿彌陀金身功，是玄門氣功的一種。

以“不動”為根基。

而八方金剛氣功，以“雷霆”為根基，講究雷霆萬鈞就在一擊。

兩者比較，一個是盾的話，另一個就是矛。

但兩者兼修還不夠，還缺一部分，這一部分是至關重要的。喚作《浩然正氣金言》，乃是儒門練氣歌訣中的絕品，隻有一身正氣者，才能領悟其中的道理。

很多人以為儒家就是軟弱不堪、逆來順受，其實大錯特錯，儒家鼎盛從孔夫子開始，都是身體力行為根本。以孔夫子為例，身高一米九的孔夫子是標準的大漢，一身正氣用自己的言論在傳道，又通過自身的堅持不懈為準繩，這叫言傳身教。

因此，真正的儒門子弟，不論是精神還是肉體，都是非常強大，因為一身正氣，百邪不侵。

這門《浩然正氣金言》揣摩一生的話，大多能在死後留下不朽聲名，足可見其影響力。

儒釋道三家金剛功全部彙聚起來，才是真正的至聖金剛功，拆開來，最多就是一門開宗立派的武功，當不得什麼神功。

以禪宗為盾，以道門為矛，以儒家為精神意念，練成之後，可以說天大地大任我行，就冇有人可以比擬。

喊出“讀萬卷書不如行萬裡路”的徐霞客，便是如此。

“……八陽之經，甚深之理，清者自清，濁者自濁……”

張澤默念至聖金剛功之八陽經的□□，和尚師傅留給他的寶貝，自然是要在這時候用上，他以前何止百次千次揣摩此□□，但是一直得不到要領，現在他是七殺境界，又有全真教淩雲子的《七殺真經》作為引子，正是功力超絕衝擊外勁第八重的好時機。

體內滾滾功力大江大河，就是要衝破這桎梏！

“殺！！！！！！！”

薄海通大吼一聲，雙掌運起，生死之氣在握，仿佛是掌握了審判雷霆的大神，要在下一刻將螻蟻一般的張澤消滅。

但張澤不慌不忙，以白馬寺阿彌陀金身功為盾，粉碎殘餘的金剛功功力之後，表皮通紅，血色中透著一種金光，便是要硬抗薄海通的雷霆一擊。