第二十四章 名器為鼎(3)

她聲音帶著顫音，顯然是有些期待興奮，口中生津，那便是愉悅舒服到位了，隻是張澤手指按在她的敏感穴位上，效果更佳突出，所謂雙修，就是要舒服痛快，如果有一絲一毫的不舒服，那就證明不對，有錯誤。

張澤見狀，便知道今晚狀態大好，頓時大喜，等到葉思姝感覺到張澤進入她體內之後，滾燙灼熱之感刺激到了敏感帶上，心中的舒爽立刻刺激到了腦垂體，顯然是一種歡愉的情緒在不斷度遍布全身。

什麼叫做舒服？這就是。

這會兒卻不能快速進出，而是要徐徐圖之，這就和兵法一樣，不能求立刻大決戰，而是要緩緩引誘，誘導之後，再圍而殲之。

其中的道理，引入雙修也是正確的。

人的抗拒，人的羞恥，人的懶惰，就是那些要被圍剿的小鬼兒。

人道是什麼？人道就是人倫大道。

那麼人道為什麼是天底下最重要的？因為人道是被天道唯一承認的道。

為什麼這麼說？因為地球上隻有人這樣一種智慧生物啊。

萬物之靈的道，自然是被唯一承認的。否則人就和那些牲畜一樣，和牛馬狗豬一樣的冇有區彆，那麼自然就不是獨一無二了。

所以，天道雖然奴役了人道，但人道是天道唯一承認的，也是獨一無二的。

那麼雙修的人倫大道，雖然表現是床第之歡，可是實際上是一種繁衍，文明的繁衍載體是什麼？是社會。社會的構成呢？是人口。

因此傳承的方式，其實就是繁殖。

繁殖的方法隻有一種，那麼這種方法就是極為重要的道理。

張澤和葉思姝合為一體，天地之間靈感交織，乘元交真，二五妙合，那麼所謂二五妙合是什麼呢？是“抱丹歸元法”的早期總結，宋代的時候，周敦頤《太極圖說》中這麼說道：五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。

二是指陰陽，五是五行。

也就是說，二五妙合，是陰陽五行承載的大道。

武功到了這個地步，就是不斷地為內勁這個過程衝擊，張澤和葉思姝合為一體，交歡愉悅，快樂無比，靈感神思產生的形神真一之氣，就是乘元交真產生的“元真”。

張澤擺出各種姿勢，深入淺出，在葉思姝嬌柔體內進進出出，陰元陽精交彙，男女汗水交纏在一起，葉思姝二八年華，嬌音縈縈，喘息陣陣。

口中生津，舌尖跳動，張澤體力雄厚，啪啪啪作響的房間之內，靡靡氣息實在是讓人覺得悅耳無比。

而小姑娘葉思姝咿咿呀呀的嬌喘聲音，逐漸開始由羞澀低沉轉而變得高亢，等到亢奮的時候，已經是蛤口濕潤的宛若澤國，細須茸毛之間，滲透露水，粉嫩玉蛤在強勁有力的衝撞之下，開始不斷地劇烈收縮，身子骨也變得更加柔軟，到了妙處，嬌喘聲中還帶著求饒舒爽的聲響。

“好、好強……好、好舒服……張、張大哥……再、再用力一些……”